책 소개
서문 본서는 원래 �G개혁 교의학�H(Reformed Dogmatics)으로 출간된 것을 이제 �G기독교 교리사�H(History of Christian Doctrines)라는 제목으로 다시 선보인 것이다. 역사적으로 볼 때, 예수 그리스도의 교회 속에서 신학적 진리가 점진적으로 발전해온 과정을 쓴 저작들은 통상적으로 그 진리를 체계적으로 설명한 저작들과 더불어서 별개의 저작으로 등장한다. 따라서 저자는 이러한 관행을 따르는 것이 최선이라고 생각했는데, 그 이유는 그렇게 하는 것이 교회 속에서 기독교 사상의 발전과정에 관한 역사를 연구하는 것이 별개의 학문분과라는 사실을 부각시킬 수 있기 때문이다. 그러나 그러한 연구는 별개의 학문분과이기는 하지만, 신학도들이 소홀히해도 되는 그런 학문분과는 아니다. 교리상의 진리를 그 역사적 배경과는 무관하게 연구하면, 그것은 사지(四肢)가 잘려나간 신학이 되고 만다. 과거에는 그런 일이 너무도 많았고, 심지어 오늘날에도 그런 일이 다반사로 일어난다. 그것은 진리에 대한 건전한 이해와 적절한 평가가 결여되는 결과를 가져왔다. 교회가 하나님의 말씀 속에 계시된 진리를 해석하고 발전시켜 나갈 때에 성령이 교회를 인도하였다는 사실에 대한 인식도 사라졌다. 성령이 과거에 교회에 주었던 인도하심들과 이정표들은 사람들의 뇌리 속에서 사라졌기 때문에, 오래 전에 교회에 의해서 단죄되었던 이단들이 새로운 발견들로 위장되어 끊임없이 반복적으로 등장한다. 과거의 교훈들은 대체로 무시되고 있고, 많은 사람들은 마치 과거에 이루어진 성과들이 거의 없다는 듯이 온전히 스스로의 힘으로 뭔가를 만들어내고 헤쳐 나가야 한다고 느끼는 것 같다. 물론, 신학자라면 종교계의 현재의 상황을 살펴야 하고, 진리를 항상 새롭게 연구하여야 하지만, 과거의 교훈들을 쳐다볼 생각도 하지 않은 채로 무시해서는 안 된다. 교리들의 역사에 관한 이 간략한 연구가 그러한 역사적 연구에 대한 더 큰 관심을 불러일으키는 데에 도움이 되고 진리에 대한 더 나은 이해를 가져다 줄 수 있기를 기원한다. 벌코프(L. BERKHOF) 미시간 주 , 그랜드 래피즈 1949년 8월 1일 차례 서문 5 제I장 서론 15 1. 교리사의 주제 15 1) “교의”라는 용어의 의미/15 2) 교리의 기원과 성격/17 2. 교리사의 과제 20 1) 교리사의 전제들/20 2) 교리사의 내용/24 3. 교리사의 방법론과 내용 구분 26 1) 교리사의 내용 구분/26 2) 서술 방법론/27 4. 교리사의 역사 30 1) 독립적인 분과학문으로서의 교리사를 탄생시킨 요인들/30 2) 교리사에 관한 초기 저작들/33 3) 교리사에 관한 후기 저작들/35 제2장 교리의 예비적 발전 38 1. 사도 교부들과 그 교리적 견해 38 1) 사도 교부들이 썼다고 하는 저작들/38 2) 사도 교부들의 가르침들이 보여주는 형식상의 특징들/40 3) 사도 교부들의 가르침의 실질적 내용/42 2. 복음의 왜곡들 44 1) 유대 그리스도인들에 의한 왜곡들/45 2) 이방 그리스도인들에 의한 왜곡들: 영지주의/47 3. 교회의 개혁운동들 54 1) 마르키온과 그의 개혁운동/54 2) 몬타누스주의자들의 개혁/57 4. 변증가들과 교회 신학의 출현 59 1) 변증가들의 과제/59 2) 진리를 적극적으로 구성함/60 3) 교리사에 있어서 변증가들의 의의/63 5. 반(反)영지주의적 교부들 65 1) 반(反)영지주의적 교부들/65 2) 하나님, 인간, 구속사에 관한 가르침들/66 3) 그리스도의 인격과 사역에 관한 가르침/68 4) 구원론, 교회론, 종말론/72 6. 알렉산드리아 교부들 74 1) 알렉산드리아 교부들/75 2) 신론과 인간론/76 3) 그리스도의 인격과 사역에 관한 가르침/78 4) 구원론, 교회론, 종말론/80 7. 군주신론 82 1) 역동적 군주신론/83 2) 양태적 군주신론/84 제 3 장 삼위일체론 87 1. 삼위일체 논쟁 87 1) 배경/87 2) 논쟁의 성격/89 3) 니케아 공의회/91 4) 니케아 공의회의 결정이 가져온 결과/92 2. 후대의 신학에 나타난 삼위일체론 100 1) 라틴 신학에 나타난 삼위일체론/100 2) 종교개혁 시대의 삼위일체론/101 3) 종교개혁 시대 이후의 삼위일체론/103 제 4 장 기독론 106 1. 기독론 논쟁들 100 1) 논쟁의 제1단계/107 2) 논쟁의 제2단계/115 2. 후기의 기독론적 논의들 121 1) 중세 시대 /121 2) 종교개혁 시대/122 3) 19세기/125 제 5 장 죄론과 은혜론 그리고 관련된 교리들 134 1. 교부 시대의 인간론 134 1) 인간론적 문제들의 중요성/134 2) 헬라 교부들의 인간론/135 3) 서방 교회에서 또 다른 견해의 점진적인 출현/137 2. 펠라기우스와 아우구스티누스의 죄론과 은혜론 139 1) 아우구스티누스와 펠라기우스/139 2) 펠라기우스의 죄론과 은혜론/140 3) 아우구스티누스의 죄론과 은혜론/142 4) 펠라기우스 논쟁과 반(半)펠라기우스 논쟁/146 3. 중세 시대의 인간론 150 1) 대(大) 그레고리우스의 견해/150 2) 고트샬크 논쟁/151 3) 안셀무스의 기여/153 4) 로마 가톨릭의 인간론이 지닌 특징들/156 4. 종교개혁 시대의 인간론 158 1) 종교개혁자들의 인간론/159 2) 소키누스주의의 입장/161 3) 아르미니우스주의의 인간론 /162 4) 도르트 교회회의의 입장/164 5) 소뮈르(Saumur) 학파의 입장/167 5. 종교개혁 이후 시대의 인간론적 견해들 168 1) 종교개혁의 가르침과 다른 견해들/168 2) 오늘날의 죄론들/172 제 6 장 속죄론 또는 그리스도의 사역론 176 1. 안셀무스 이전의 속죄론 176 1) 헬라 교부들의 신학/176 2) 라틴 교부들의 신학/180 2. 안셀무스에서 종교개혁까지의 속죄론 184 1) 안셀무스의 속죄론/184 2) 아벨라르의 속죄론/187 3) 아벨라르에 대한 베르나르의 반발/189 4) 혼합주의적인 속죄론들/190 5) 둔스 스코투스의 속죄론/194 3. 종교개혁 시대의 속죄론 196 1) 안셀무스의 견해를 개선한 종교개혁자들의 속죄론/197 2) 소키누스의 속죄론/199 3) 그로티우스의 속죄론/202 4) 아르미니우스주의의 속죄론/204 5) 소뮈르 학파의 타협/207 4. 종교개혁 이후의 속죄론 208 1) 스코틀랜드에서 벌어진 매로우 논쟁/208 2) 슐라이어마허와 리츨의 속죄론/210 3) 최근의 주요한 속죄론들/212 심화학습을 위한 질문들/217 제 7 장 하나님의 은혜의 적용론 (구원론) 218 1. 교부 시대의 구원론 218 1) 첫 삼 세기 동안의 구원론/218 2) 교부 시대의 나머지 기간 동안의 구원론/221 2. 스콜라 시대의 구원론 228 1) 스콜라 신학의 은혜론/228 2) 스콜라 신학의 신앙론/229 3) 스콜라 신학의 칭의론과 공로론/231 3. 종교개혁과 그 이후의 구원론 235 1) 루터의 구원의 순서/235 2) 칼빈과 개혁파의 구원의 순서/238 3. 아르미니우스파의 구원의 순서/240 4. 구원의 순서에 관한 그 밖의 다른 견해들 242 제 8 장 교회론과 성례론 245 1. 교회론 245 1) 교부 시대/245 2) 중세 시대/251 3) 종교개혁 시대와 그 이후/256 2. 성례론 262 1) 성례 일반/262 2) 세례/268 3) 성찬/273 제 9 장 종말론 280 1. 중간 상태 280 1) 중간 상태에 관한 사상의 발전/280 2) 연옥 사상의 발전/282 3) 연옥설에 대한 반대/283 2. 재림과 천년왕국 283 1) 초기 교회의 천년왕국설/283 2) 중세 시대의 천년왕국설 /284 3) 종교개혁 시대의 천년왕국설/285 4) 17세기의 천년왕국설: 후천년설/285 5) 18-19세기의 천년왕국설/285 3. 부활 286 1) 교부 시대의 부활론/286 2) 스콜라 신학자들의 부활론/287 4. 최후의 심판과 최종적인 상벌 288 1) 교부들의 최후의 심판론/288 2) 스콜라 신학자들의 천국과 지옥론/289 3) 종교개혁 이후 시대의 심판론/290
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서문 본서는 원래 �G개혁 교의학�H(Reformed Dogmatics)으로 출간된 것을 이제 �G기독교 교리사�H(History of Christian Doctrines)라는 제목으로 다시 선보인 것이다. 역사적으로 볼 때, 예수 그리스도의 교회 속에서 신학적 진리가 점진적으로 발전해온 과정을 쓴 저작들은 통상적으로 그 진리를 체계적으로 설명한 저작들과 더불어서 별개의 저작으로 등장한다. 따라서 저자는 이러한 관행을 따르는 것이 최선이라고 생각했는데, 그 이유는 그렇게 하는 것이 교회 속에서 기독교 사상의 발전과정에 관한 역사를 연구하는 것이 별개의 학문분과라는 사실을 부각시킬 수 있기 때문이다. 그러나 그러한 연구는 별개의 학문분과이기는 하지만, 신학도들이 소홀히해도 되는 그런 학문분과는 아니다. 교리상의 진리를 그 역사적 배경과는 무관하게 연구하면, 그것은 사지(四肢)가 잘려나간 신학이 되고 만다. 과거에는 그런 일이 너무도 많았고, 심지어 오늘날에도 그런 일이 다반사로 일어난다. 그것은 진리에 대한 건전한 이해와 적절한 평가가 결여되는 결과를 가져왔다. 교회가 하나님의 말씀 속에 계시된 진리를 해석하고 발전시켜 나갈 때에 성령이 교회를 인도하였다는 사실에 대한 인식도 사라졌다. 성령이 과거에 교회에 주었던 인도하심들과 이정표들은 사람들의 뇌리 속에서 사라졌기 때문에, 오래 전에 교회에 의해서 단죄되었던 이단들이 새로운 발견들로 위장되어 끊임없이 반복적으로 등장한다. 과거의 교훈들은 대체로 무시되고 있고, 많은 사람들은 마치 과거에 이루어진 성과들이 거의 없다는 듯이 온전히 스스로의 힘으로 뭔가를 만들어내고 헤쳐 나가야 한다고 느끼는 것 같다. 물론, 신학자라면 종교계의 현재의 상황을 살펴야 하고, 진리를 항상 새롭게 연구하여야 하지만, 과거의 교훈들을 쳐다볼 생각도 하지 않은 채로 무시해서는 안 된다. 교리들의 역사에 관한 이 간략한 연구가 그러한 역사적 연구에 대한 더 큰 관심을 불러일으키는 데에 도움이 되고 진리에 대한 더 나은 이해를 가져다 줄 수 있기를 기원한다. 벌코프(L. BERKHOF) 미시간 주 , 그랜드 래피즈 1949년 8월 1일 차례 서문 5 제I장 서론 15 1. 교리사의 주제 15 1) “교의”라는 용어의 의미/15 2) 교리의 기원과 성격/17 2. 교리사의 과제 20 1) 교리사의 전제들/20 2) 교리사의 내용/24 3. 교리사의 방법론과 내용 구분 26 1) 교리사의 내용 구분/26 2) 서술 방법론/27 4. 교리사의 역사 30 1) 독립적인 분과학문으로서의 교리사를 탄생시킨 요인들/30 2) 교리사에 관한 초기 저작들/33 3) 교리사에 관한 후기 저작들/35 제2장 교리의 예비적 발전 38 1. 사도 교부들과 그 교리적 견해 38 1) 사도 교부들이 썼다고 하는 저작들/38 2) 사도 교부들의 가르침들이 보여주는 형식상의 특징들/40 3) 사도 교부들의 가르침의 실질적 내용/42 2. 복음의 왜곡들 44 1) 유대 그리스도인들에 의한 왜곡들/45 2) 이방 그리스도인들에 의한 왜곡들: 영지주의/47 3. 교회의 개혁운동들 54 1) 마르키온과 그의 개혁운동/54 2) 몬타누스주의자들의 개혁/57 4. 변증가들과 교회 신학의 출현 59 1) 변증가들의 과제/59 2) 진리를 적극적으로 구성함/60 3) 교리사에 있어서 변증가들의 의의/63 5. 반(反)영지주의적 교부들 65 1) 반(反)영지주의적 교부들/65 2) 하나님, 인간, 구속사에 관한 가르침들/66 3) 그리스도의 인격과 사역에 관한 가르침/68 4) 구원론, 교회론, 종말론/72 6. 알렉산드리아 교부들 74 1) 알렉산드리아 교부들/75 2) 신론과 인간론/76 3) 그리스도의 인격과 사역에 관한 가르침/78 4) 구원론, 교회론, 종말론/80 7. 군주신론 82 1) 역동적 군주신론/83 2) 양태적 군주신론/84 제 3 장 삼위일체론 87 1. 삼위일체 논쟁 87 1) 배경/87 2) 논쟁의 성격/89 3) 니케아 공의회/91 4) 니케아 공의회의 결정이 가져온 결과/92 2. 후대의 신학에 나타난 삼위일체론 100 1) 라틴 신학에 나타난 삼위일체론/100 2) 종교개혁 시대의 삼위일체론/101 3) 종교개혁 시대 이후의 삼위일체론/103 제 4 장 기독론 106 1. 기독론 논쟁들 100 1) 논쟁의 제1단계/107 2) 논쟁의 제2단계/115 2. 후기의 기독론적 논의들 121 1) 중세 시대 /121 2) 종교개혁 시대/122 3) 19세기/125 제 5 장 죄론과 은혜론 그리고 관련된 교리들 134 1. 교부 시대의 인간론 134 1) 인간론적 문제들의 중요성/134 2) 헬라 교부들의 인간론/135 3) 서방 교회에서 또 다른 견해의 점진적인 출현/137 2. 펠라기우스와 아우구스티누스의 죄론과 은혜론 139 1) 아우구스티누스와 펠라기우스/139 2) 펠라기우스의 죄론과 은혜론/140 3) 아우구스티누스의 죄론과 은혜론/142 4) 펠라기우스 논쟁과 반(半)펠라기우스 논쟁/146 3. 중세 시대의 인간론 150 1) 대(大) 그레고리우스의 견해/150 2) 고트샬크 논쟁/151 3) 안셀무스의 기여/153 4) 로마 가톨릭의 인간론이 지닌 특징들/156 4. 종교개혁 시대의 인간론 158 1) 종교개혁자들의 인간론/159 2) 소키누스주의의 입장/161 3) 아르미니우스주의의 인간론 /162 4) 도르트 교회회의의 입장/164 5) 소뮈르(Saumur) 학파의 입장/167 5. 종교개혁 이후 시대의 인간론적 견해들 168 1) 종교개혁의 가르침과 다른 견해들/168 2) 오늘날의 죄론들/172 제 6 장 속죄론 또는 그리스도의 사역론 176 1. 안셀무스 이전의 속죄론 176 1) 헬라 교부들의 신학/176 2) 라틴 교부들의 신학/180 2. 안셀무스에서 종교개혁까지의 속죄론 184 1) 안셀무스의 속죄론/184 2) 아벨라르의 속죄론/187 3) 아벨라르에 대한 베르나르의 반발/189 4) 혼합주의적인 속죄론들/190 5) 둔스 스코투스의 속죄론/194 3. 종교개혁 시대의 속죄론 196 1) 안셀무스의 견해를 개선한 종교개혁자들의 속죄론/197 2) 소키누스의 속죄론/199 3) 그로티우스의 속죄론/202 4) 아르미니우스주의의 속죄론/204 5) 소뮈르 학파의 타협/207 4. 종교개혁 이후의 속죄론 208 1) 스코틀랜드에서 벌어진 매로우 논쟁/208 2) 슐라이어마허와 리츨의 속죄론/210 3) 최근의 주요한 속죄론들/212 심화학습을 위한 질문들/217 제 7 장 하나님의 은혜의 적용론 (구원론) 218 1. 교부 시대의 구원론 218 1) 첫 삼 세기 동안의 구원론/218 2) 교부 시대의 나머지 기간 동안의 구원론/221 2. 스콜라 시대의 구원론 228 1) 스콜라 신학의 은혜론/228 2) 스콜라 신학의 신앙론/229 3) 스콜라 신학의 칭의론과 공로론/231 3. 종교개혁과 그 이후의 구원론 235 1) 루터의 구원의 순서/235 2) 칼빈과 개혁파의 구원의 순서/238 3. 아르미니우스파의 구원의 순서/240 4. 구원의 순서에 관한 그 밖의 다른 견해들 242 제 8 장 교회론과 성례론 245 1. 교회론 245 1) 교부 시대/245 2) 중세 시대/251 3) 종교개혁 시대와 그 이후/256 2. 성례론 262 1) 성례 일반/262 2) 세례/268 3) 성찬/273 제 9 장 종말론 280 1. 중간 상태 280 1) 중간 상태에 관한 사상의 발전/280 2) 연옥 사상의 발전/282 3) 연옥설에 대한 반대/283 2. 재림과 천년왕국 283 1) 초기 교회의 천년왕국설/283 2) 중세 시대의 천년왕국설 /284 3) 종교개혁 시대의 천년왕국설/285 4) 17세기의 천년왕국설: 후천년설/285 5) 18-19세기의 천년왕국설/285 3. 부활 286 1) 교부 시대의 부활론/286 2) 스콜라 신학자들의 부활론/287 4. 최후의 심판과 최종적인 상벌 288 1) 교부들의 최후의 심판론/288 2) 스콜라 신학자들의 천국과 지옥론/289 3) 종교개혁 이후 시대의 심판론/290
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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