책 소개
이 책의 저자인 장파 교수는 중국 교육부가 각 분야 유수의 교수와 학자들을 선발하여 지원하는 ‘장강학자(長江學者)’ 프로그램의 미학 부문 특별 초빙 교수로 뽑혔으며, 런민 대학교 미학연구소 소장을 맡고 있는 중국 미학계의 대표적인 학자이다.
목차펼치기접기
들어가는 글 4 제1부 고대 미학의 추이 제1장 | 예(禮): 원시적 정합성과 아름다움 28 제2장 | 문(文): 심미 대상의 총칭 35 제3장 | 화(和): 문화적 이상과 미의 원칙 44 제4장 | 중(中): 문화적 핵심과 미학 원칙 73 제5장 | 관(觀): 심미 방식의 기본 틀 90 제6장 | 악(樂) : 심미 주체의 구성 98 제2부 선진?진한 미학 제1장 | 공자와 노자 120 공자의 미학 122 노자의 철학과 미학 132 제2장 | 맹자와 장자 140 맹자의 미학 144 장자의 미학 163 제3장 | 순자, 굴원, 묵자 178 순자의 미학 178 굴원의 미학 196 묵자의 미학 200 제4장 | 중국 미학의 새로운 기초 204 기(氣) 205 음양(陰陽) 208 오행(五行) 211 제5장 | 진한의 조정 미학 218 제6장| 《시대서》 및 기타 236 시는 뜻을 말하는 것이다 236 ‘정’에서 시작하여 ‘예’에서 그친다 238 육의(六義), 사시(四始), 정변(正變) 240 정(正), 변(變), 간(奸) 243 ‘예’에서 그침과 울분을 토로함 244 제3부 위진남북조 미학 제1장 | 위진남북조 시대의 문화적 분위기 256 우주 본체의 허령화 256 개성의 자각 260 심미 중심의 이동 267 제2장 | 중국적 심미 대상 구조의 정형화 272 제3장 | 인물 품평과 심미 파악의 두 방식 283 제4장 | 사대부의 심미 의식 295 소리에는 슬픔이나 기쁨이 없다 296 생명에 대한 탄식 301 형태를 통해 신을 그려내다 307 마음을 씻고 상을 맛보다 314 원림에서 한적하게 지내다 320 제5장 | 궁중의 심미 취향 337 궁중의 조류: 아름다움에서 화려함, 풍성함으로 337 조류의 변화: ‘신’을 그려내는 것에서 ‘골’의 중시로, 다시 ‘육’의 숭상으로 344 새로운 조류의 핵심: 성률, 변체, 예사 347 제6장 | 품의 등급, 심미의 세 경계와 《문심조룡》 364 제4부 당나라 미학 제1장 | 당나라 시대의 문화적 분위기 382 천하를 포용하는 개방 정신 382 과거 제도와 사인들의 패기 384 사상의 자유 387 문화의 융성 389 제2장 | 이백의 시, 장욱의 초서, 오도자의 그림에 나타난 심미 양식 391 자유로운 정신 393 예술적 사유 400 영감에 의한 창작 406 제3장 | 두보의 시, 한유의 문장, 안진경의 글씨에 나타난 심미 양식 413 도에 뜻을 둔 유자의 인격 420 예술의 법칙: 3대와 양한의 서적이 아니면 보지 않는다 422 예술의 법칙: 유가적 정서 428 법도에서 초월로: 시를 쓰니 신이 깃든 듯 432 신을 얻음은 ‘흥(興)’에 있다 435 제4장 | 선(禪)의 세 경계: 산수시, 수묵화, 원림 439 산 속의 선적 경계 439 수묵화의 선적 경계 449 원림의 선적 경계 458 제5장 | 격(格)과 의경(意境) 470 ‘격’의 두 의미 470 ‘경(境)’의 발견 475 의경론 485 제6장 | 미학 체계의 모범: 사공도의 《시품》 489 《시품》의 역사적 의의 489 《시품》의 낱말과 형상 491 사공도의 의경론 501 《시품》의 이론 체계 504 《시품》 체계의 전범성과 보편적 의의 508 제5부 송나라?원나라 미학 제1장 | 송나라 시대의 문화적 분위기 517 제2장 | 송나라 원림과 ‘완(玩)’의 운치 532 제3장 | 평담: 송나라 시대의 이상적인 경계 549 산문: 평이함에 대한 숭상 549 시: 평담의 추구 553 서예: 담백함의 추구 556 ‘평담’의 의의 558 제4장 | 신일(神逸) 논쟁 562 황전과 서희의 논쟁 565 웅위(雄偉)와 담원(淡遠) 사이의 구별 570 문인화와 주류 화풍 간의 논쟁 578 제5장 | 체계적인 저작물과 그 특징 594 엄우의 《창랑시화》 594 송나라 시대의 사론 603 《임천고치》 618 제6장 | 송나라 시대의 심미 심리 634 세 가지 이상과 고결함 635 사물로 사물을 본다 637 사물에 뜻을 의탁한다 641 제7장 | 원나라 미학의 보석 644 원나라 시대의 문인화론 645 원나라 시대의 기법 중시 사조 650 원호문의 《논시》 656 원나라 미학의 보석들 665 제6부 명나라?청나라 미학 제1장 | 명나라?청나라 미학의 주요 배경 676 제2장 | 동심, 지극한 마음, 본색 682 제3장 | 광기의 두 형태 698 제4장 | 성령: 명나라 말기에서 청나라 초기까지 710 제5장 | 소설과 희곡의 미학 734 희곡 및 소설과 전통 미학의 관계 735 희곡과 소설의 독특성 752 희곡 및 소설과 전통 미학의 공통성 794 제6장 | 명나라?청나라 미학의 주요 사상 811 양강미와 음유미 812 눈앞의 상, 가슴속의 상, 손끝의 상 813 말로는 표현할 수 없는 이치 816 유아와 혈서 820 가슴속에 대나무가 있는가 없는가 824 독자의 능동성 827 심미의 풍부함과 독특성 831 추함에 관하여 841 나가는 글 843 옮긴이의 말 890 주석 896 참고문헌 897 색인
출처: 국립중앙도서관 서지정보
리뷰 남기기
로그인하면 리뷰를 남길 수 있어요.
리뷰 0개
아직 리뷰가 없어요.
