책 소개
그동안 현실을 부정하고 초월을 지향한 시 또는 한국 전통과 거리를 두고 기독교 등 서구 전통에 뿌리를 내린 시라고 여겨져 온 김종삼의 시를 한국 전통의 동학(천도교) 사상과의 연관성을 통해 접근하고 해부한 연구서.
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머리말 ·5서론 현실과 초월의 이분법을 뛰어넘기·21수직적 이원론의 내용과 형식·23 | 한국 현대문학사에 대한 통념과의 연관성·32 | 동서양 신비주의의 흔적들·35 | 조르주 디디-위베르만과 운동하는 이미지: 비가시적 가시성과 시간교란·39 | 내재적 신성의 살아남음(Nachleben)·47 | 동학 미학에 근거한 문학 연구의 갱신·53제1부 전쟁의 폐허 속에서 희망을 가시화하기제1장 다시개벽 59종말론의 폭력 극복과 순환론의 원천 회복·59 | 하늘의 신성에 근거하는 민족의 원천·67제2장 장소로서의 이미지 89이미지는 운동이다: 이행과 전치를 일으키는 장소·89 | 이미지의 역동성에 주목한 에즈라 파운드·100 | 비유사적 유사성: 잔해 속에서 드러나는 신·110제3장 시간으로서의 이미지 123이미지는 운동이다: 과거·현재·미래 사이의 시간교란·123 | 기억 속의 희망을 현재화하는 ‘오늘’·133 | 「원정」은 죄의식에 머무는 시가 아니다·138제2부 억압받는 민중의 신성을 상기하기제1장 오르페우스적 참여 149말라르메와 사르트르를 넘어선 시적 참여의 모색·149 | 롤랑 드 르네빌의 신비주의적 오르페우스 개념·164 | 역사에 의하여 희생된 인간의 영혼을 가시화하는 음악·172제2장 여성의 시야(vision) 185억압의 이분법을 넘는 제유법·185 | 새로운 세상을 새롭게 상상하는 영성·196 | 모퉁이일수록 잘 보이는 우주·207제3장 어린이의 생명력 219참혹의 역사를 사랑의 시초로 바꾸는 동심·219 | 우주적 생명 원리에 근거한 어린이주의·229 | 역사의 죄를 씻으며 되살아나는 어린이-이미지·235제4장 약소민족의 성화(聖火) 249중립과 동학을 둘러싼 신동엽·최인훈과의 연관성·249 | 폭력의 역사에도 신성을 보존하는 민족들·258 | 차별적 범주를 초극하는 인간 보편의 아름다움·267제3부 살아남는 이미지로 파시즘에 맞서기제1장 문명위기와 에고이즘 279핵 위기 속에서 모색하는 우주와의 일체감·279 | 발레리의 배타적 정신 대(對) 릴케의 우주적 내면·293 | 계산적 이성을 내재적 신성으로 전환시키는 상-기·303제2장 죽음 이후의 시인 311밤을 가로지르는 시적 마음의 파동·311 | 헬렌 켈러: 신성을 감각하기, 영혼과 교우하기·322 | 창조적 연대성: 임긍재와 꿈-나라, 박두진과 시인-학교·330제3장 삶은 본디 시적이다 345네오파시즘 비판을 위한 반파시즘 예술가의 상-기·345 | 도스토옙스키·헤밍웨이와 연관된 대지적 삶의 긍정·352 | 전체주의에 대항하여 인간성을 비추는 민중의 미광·365맺음말 자생적 문학이론, 자생적 평화통일론 ·371참고문헌·380찾아보기·390
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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