그리스도교 대 이슬람

목차 머리말 약어표 들어가며 제1장 꾸란에서 이해된 그리스도교: 만남 － 오해 － 대결 1. 무함마드의 신학적 전제: 신적 계시의 일치 2. 자신의 부각을 통한 유다인 및 그리스도인들로부터의 분리 3. 무함마드와 그리스도인들 4. 비이슬람 소수인들, 특히 이슬람 국가에 사는 그리스도인의 법적 지위 1) 피보호민의 의무 2) 피보호민의 권리 3) 피보호민의 배제 제2장 북아프리카에서 스페인으로: 이슬람의 전진 1. 분열된 그리스도교 2. 이슬람의 북아프리카 침입과 그리스도교의 몰락 제3장 이슬람의 침입에 대한 서구의 첫번째 반응 1. 무지와 논쟁 2. 군사행동: 십자군과 재정복 1) 예루살렘으로 향한 십자군 2) 스페인의 재정복 제4장 페트루스 베네라빌리스: 최초의 라틴어역 꾸란의 발안자 보론: 꾸란의 자기 이해와 주장 1. 최초의 라틴어역 꾸란의 형성사 1) 페트루스 베네라빌리스의 긴급대책 2) 꾸란의 라틴어역 프로젝트 2. 케톤의 로베르투스에 의한 꾸란 번역 1) 형식상의 침해 2) 내용적인 결함 3) 첫 라틴어역 꾸란의 가치, 그리고 중세 그리스도교와 이슬람의 상호이해를 위한 기여 제5장 이슬람과 프란치스코회·도미니코회의 대결 1. 아시시의 프란치스코와 그의 발의 2. 토마스 아퀴나스: 『신앙의 근거들』 1) 『신앙의 근거들』의 집필 시기 2) 『이교도 논박 대전』과의 친근성 3) 방법론적 고찰 4) 무슬림의 이의제기에 대한 응답 5) 『신앙의 근거들』의 영향사 6) 『신앙의 근거들』에 대한 비판적 평가 3. 몬테 크루치스의 리콜두스: 꾸란 논박 보론 1: 페냐포르트의 라이문두스 보론 2: 트리폴리의 길렐무스 - 십자군 파병국을 위해 활약한 외교관 보론 3: 라이문두스 마르티 1) 『사라센인의 법에 대한 논박』 2) 결론: 논쟁적이고 변증적인 저작 4. 라이문두스 룰루스: 대화에서 논쟁으로 1) 일치에 대한 갈망 2) 그리스도인과 무슬림의 ‘대화를 위한 해석학’: 기반으로서의 이성 3) 평화적인 대화에서 전투적인 논쟁으로 4) 신앙의 강요와 신앙의 자유 사이에서 제6장 쿠자누스와 루터의 꾸란 이해 및 비판 1. 쿠자누스: 『꾸란의 감별』 1) 변증론적 저작으로서의 『꾸란의 감별』 2) 논쟁적인 문서로서의 『꾸란의 감별』 3) 『꾸란의 감별』의 문헌적 원천 4) 니콜라우스 쿠자누스의 꾸란 해석 5) 그리스도교적 삼위일체 신 개념으로의 인도 6) 신앙에 관한 니콜라우스 쿠자누스의 무슬림과의 대화 가능성과 한계 2. 마르틴 루터의 이슬람 이해 1) “지금 투르크인들이 우리에게 가까이 다가오기 2) 정치적 권력으로서의 이슬람에 대한 루터의 신학적 반론 3) 종교적 권력으로서의 이슬람에 대한 루터의 신학적 반론 4) 이슬람과의 신학적 대결에서 결정적으로 그리스도교적인 것 5) 이슬람에 대한 루터의 관심: 회고 6) 요약 제7장 계몽의 시대 1. 이성의 극대화와 인간성이라는 기준 보론: ‘만족스럽지 못한 계몽’ 2. 하드리안 레란트: 『무함마드의 종교에 대하여』 3. 레싱: 『현자 나탄』 4. 종교이해에서의 패러다임 전환 제8장 ‘식민주의의 그늘에 가린 선교’ 제9장 이슬람에 관한 역사적·비판적 연구의 시작 제10장 접근과 분리 사이에서: 해결되지 않은 문제영역 옮긴이의 말 원주 참고문헌 찾아보기

출처: 국립중앙도서관 서지정보