해외 문화 도시 그리기

책 소개

요즘 갑자기 문화가 화두가 되고 있다. 그것은 문화가 과거 유산일뿐더러 현재 우리의 자산이자 도약을 위한 미래의 자본이다는 점이 인식되어지기 때문일 것이다. 이탈리아와 프랑스가 관광객으로 매년 엄청난 수입을 올리고 있다는 것은 잘 알고 있는 사실이며 문화유산이라면 누구에게도 뒤지지 않는 중국 또한 자금성, 만리장성, 진시황묘 등으로 많은 관광 수입을 올리고 있다. 청조말 황제를 유폐시키고 전전을 휘둘렸던 철의 여인, 서태후는 중국 해군을 창설하는 데 쓸 예산을 가져다가 북경시 북쪽에 커다란 호수를 파고 뱃놀이를 즐기는 이화원을 만들었다. 호수를 판 흙을 쌓아 만든 조산(造山)은 만수산(萬壽山)이라고 하였고 그 가운데 만수사(萬壽寺)를 세워 자기의 만수무강을 기원토록 하였다. 노역에 동원된 사람들의 원성은 말할 것도 없고 청조가 일본과의 전쟁, 청일전쟁에서 지고 왕조의 몰락을 재촉하는 계기가 되었다고 한다. 그러나 지금의 이화원은 하루 수만 명의 관광객이 찾는 명소로서 중국 최고의 화려한 정원 문화를 맛 볼 수 있는 곳이다. 자금성이 황제를 위한 군사 요새로서 위압적이고 삭막하다면 이화원은 소설 홍루몽에 묘사된 것 같은 산과 호수, 그 가운데 한가한 뱃놀이가 이루어지는 여성적 풍류를 만끽할 수 있는 곳이다. 지금의 북경 사람들은 우스개 소리로, 서태후가 해군 대신 이화원 짓기를 잘 했다고 한다. 해군이 있었더라도 어차피 청조의 운명을 바꾸기는 어려웠을 것이고 이화원을 만들어 두고두고 귀한 관광자원이 되었고 해군창설비의 수백 배에 달하는 입장료 수입을 벌어들였으며 앞으로도 수백 년을 더 중국 경제에 이바지할 것이기 때문이다. 또 다른 예를 들어보면, 임진왜란이 끝난 다음 일본으로 돌아간 가토 기요마사가 큐슈에 터를 잡고 거대한 구마모토 성을 쌓았을 때 주민들의 원성 또한 이화원 못지않았을 것이다. 19세기 말에 내란으로 허물어졌지만 2차대전 이후 복원한 옛 성은 역사의 무게로서 오늘의 관광객을 끌어들이고 있다. 좋은 문화유산은 액수로 환산할 수 없는 경제적 효과를 가져온다. 우리 지역의 유명한 송광사나 선암사, 화엄사를 가보면 절에는 기껏해야 스님 몇 십 명이 계시는데 그 앞에서 장사하고 모텔, 호텔 지어 소위 관광수입으로 먹고사는 사람은 수백 명인 것과 같다. 문화는 한 민족 한 국가가 과거부터 현재까지 우리에게 남긴 것이자 현재 우리가 가꾸어 나가는 것이며 미래의 후손들에게 남겨줄 것이다. 현재의 비용만으로 득실을 따져서는 안 된다. 나아가 문화가 인간 삶의 방식이며 현재가 위기에 봉착했을 때 과거의 삶의 모습을 보여줌으로써 삶을 다양하게 하고 여유롭게 한다는 것은 문화재에 다가가 본 사람이라면 누구나 느낀 감정이다. 몇 년전 정부가 광주를 문화수도로 만들겠다고 한 뒤로 온 도시가 떠들썩하다. 문화관광부, 광주시, 전남도에 추진 기관이 구성되었으며 시민 단체들도 열심히 호응하고 있다. 이제 문화는 과거의 유물이라는 관념을 벗어나 우리의 삶을 풍요롭게 하고 관광자원이 되어 이 지역에 경제적 번영을 가져다줄 것이라고 생각하고 있다. 문화를 통해 경제적 부를 창출하기 위해서는 외부인의 눈으로 보았을 때 볼만한 문화상품으로 만들어야 한다. 우리는 우리가 얼마나 많은 문화자산을 가지고 있는지 잘 모른다. 특히 외부 사람들이 어떤 것에 흥미를 느끼는지 잘 모른다. 소쇄원이나 땅끝, 보길도도 유홍준이 “나의 문화 유산 답사기”에 쓰고 사람들이 몰려오고 나서야 우리는 그 가치를 알게 되었다. 그 전에는 방치하고 있었던 것들이다. 우리가 늘 접하면서도 가치를 모르고 있는 것 문화유산이 또 있을 것이다. 화려하진 않지만 고즈넉한 절들, 유서 깊은 향교, 백년도 넘은 옛날 부잣집, 이제는 돌보는 사람이 없는 종갓집, 일제 때 지어진 집 등 우리 주변에는 보존하고 개발할 문화유산이 아직도 많다. 그리고 시 외곽에 예쁘게 지은 음식점이며 화가와 예술인의 독특한 집이 얼마나 많은가! 이제는 관공서 건물도 아름답게 짓고 있으며 시내의 빌딩과 병원도 독특하게 지은 것들이 많다. 우리 주변의 문화자산을 다시 한번 외부인의 눈처럼 보고 찾아내야 한다. 문화를 산업 자원화하려면 방법을 잘 택해야 한다. 똑 같은 상품이라도 포장과 진열에 따라 가격이 달라진다. 그런 면에서 외국의 도시 중에는 문화를 발굴하고 산업으로 발전시켜 성공한 곳들을 참고할 필요가 있다. 이 책이 다루고 있는 일본의 구마모토(熊本)와 싱가포르가 그런 도시들이다. 필자들은 문헌 조사와 함께 현지 방문을 통해 두 도시의 문화산업 실태를 조사하여 하나의 책으로 꾸며보았다. 짧은 기간에 이루어진 조사와 집필인지라 부족한 부분이 많을 것이라 생각되지만 하나의 출발점으로 제안하고자 한다. 일본은 기후, 자연환경, 역사, 문화가 우리와 비슷하다. 그 가운데 규슈 중부에 위치한 구마모토는 인구 65만 명이라는 크지 않은 도시임에도 일찍부터 도시 재건 프로젝트인 아트 폴리스(Art Polis)운동으로 일본 국내는 물론 세계적으로 유명해진 도시이다. 이에 비해 싱가포르는 신흥도시국가로서 열대우림의 불모지에서 오늘날과 같은 초현대식 도시로 탈바꿈하였다. 문화유산이 전무하다시피 하지만 초현대적 건물과 조경을 통하여 청정한 환경도시의 바탕위에 몇 년 전부터 문화도시를 지향하고 있다. 도시의 하드웨어라 할 수 있는 도시 경관과 건축물 관리에 있어서 두 도시들은 선진적일 뿐 아니라 하드웨어를 뒷받침해주는 소프트웨어, 즉 행정 조직, 법률, 조례 또한 잘 갖춰져 있다. 그리고 시민의 의견에 귀를 기울이고 시민이 참여하는 기구 또한 활성화되어 시민들의 호응이 높다. 구마모토와 싱가포르에 대한 조사는 다음 세 가지 측면에서 이루어졌다. 첫째 역사적 배경이다. 역사는 그 도시를 이해하기 위한 출발점이다. 구마모토는 임진왜란 당시 조선에서 악명을 떨친 가토 기요마사에 의해 본격적으로 개발한 도시이다. 현재 구마모토 시의 상징인 구마모토성도 가토에 의해 축성된 것이다. 싱가포르는 1819년 영국 동인도 회사에 의해 처음 개척되었다. 당시 영국은 중국 등 동아시아 지역에 대해 무역을 확대해 나가고 있었으며 이를 위해 중계 기지가 필요하였다. 말라카 해협 끝에 위치한 싱가포르는 더 할 나위 없이 적합한 위치였다. 2차대전 후에 싱가포르를 포함한 말레이연방이 독립하였고 다시 1965년에 싱가포르가 말레이연방에서 독립하여 새로운 국가가 되었다. 이광요 수상은 자유무역, 중개무역, 깨끗한 정부를 지향하여 오늘날의 번영의 토대를 마련하였다. 또 화교가 인구의 80%나 차지함에도 불구하고 다인종 사회를 지향하고 영어를 공용어화 함으로써 서구 자본이 쉽게 진출할 수 있게 하였다. 이제 싱가포르는 주변의 말레이시아나 인도네시아와는 비교가 되지 않는 부유한 국가이다. 둘째 건축, 경관 등 도시환경을 고찰한다. 건축과 경관 조성 문제는 도시생활을 함에 있어 사람마다 피부로 느끼는 중요한 문제이다. 구마모토의 아트폴리스 운동, 싱가포르의 복합공연관 에스플러네이드를 포함한 싱가포르의 도시 건축문화를 중심으로 도시 환경 조성 방안을 살펴본 한다. 살기 좋은 도시 건설은 현대인의 삶과 문화를 풍요롭게 하는 중요한 생활환경이다. 세째 문화정책을 조사한다. 한 도시의 발전은 도시 정책과 함께 시민들의 의식이 결정한다고 해도 과언이 아니다. 도시는 단순한 건축물의 집합체가 아니다. 사회 공동체 성원들이 함께 살아 숨 쉬는 공간이다. 도시 당국자들의 정책과 이를 받아들이는 시민들의 호응이 무엇보다 중요하다. 구마모토와 싱가포르의 문화산업화 실태는 문화중심도시를 지향하는 광주에 시사하는 바가 많을 것이다. 책의 말미에 문화중심도시를 지향하는 광주를 위한 제언을 하였으며 구마모토와 싱가포르의 자세한 도시 미관 사업이나 구체적인 실례를 작품중심으로 내용에 포함시켰다. 구마모토 현에서 제공한 자료와 구마모토 현의 홈페이지는 이 책을 꾸미는데 많은 도움이 되었다. 또한 이 책이 나올 수 있기까지 많은 도움을 준 전남대학교 건축역사연구실 민황식군과 김수현양에게 지면을 빌려 감사의 뜻을 전한다. 2005년 9월 저자 일동

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