책 소개
책머리에 기당 현상윤 선생은 개인적으로 대단히 불행한 삶을 살았던 분이다. 무엇보다 남북 분단과 동란의 와중에 가족과 생별(生別)한 것이 그렇다. 오늘 이 순간까지도 후손들은 그의 죽음에 대한 일말의 소식도 모른 채 통일의 날을 기다리고 있다. 조국이 일제의 포학에 시달리던 시절에 태어났다는 점 역시 큰 불행이다. 일견 기당의 삶은 불행으로 점철되었다고 생각할 수 있다. 하지만 선생은 좌절하지 않고 개인적 불행을 사회적 공헌으로 승화했다. 조국 독립을 위해 활동했고, 미래를 위한 인재를 양성했으며, 학문적 노력으로 민족 자존심을 확립하고자 애썼다. 선생의 학문적 성취 중에서도 가장 돋보이는 분야는 그에게 대한민국 1호 박사라는 영예를 안겨 준 한국유학사 영역일 것이다. 유학사를 전공하는 학자는 물론이거니와 교양으로서 한국유학을 공부하려는 사람에게도, 기당 선생의 『조선유학사』는 반드시 읽어야 할 책이다. 그럼에도, 사상가·학자로서 현상윤에 대한 이렇다 할 연구 성과가 없어 여러모로 아쉬운 점이 많았다. 그런 와중에 지난 2008년 6월 4일, 한국공자학회 주관으로 『기당 현상윤 전집(幾堂 玄相允 全集)』의 출간을 기념하는 학술회의가 기당이 납북되기 전에 봉직했던 고려대학교에서 열렸다. 그 자리에서 「현상윤과 3·1운동」(김기승), 「기당 소설의 수사학」(김인환), 「기당의 『조선유학사』의 저술 배경과 그 특징」(오종일) 등 4편의 논문이 발표되었고, 지정 토론자와 참석자들 간에 열띤 토론이 이어졌다. 기당에 대한 뜨거운 반응에 고무된 한국공자학회 구성원들은, 이 열기가 식기 전에 선생의 학문 세계에 대한 지속적인 연구의 초석을 마련하고자, 『기당 현상윤 연구:현대적 학문 세계의 정초』를 편찬하기로 의견을 모았다. 그 결과로 「기당의 민족운동과 자주의식:3·1운동 전후를 중심으로」(송재운), 「기당 현상윤의 『조선사상사』 기획과 한국사상사의 관점」(김형찬), 「한국 근대자유시 형성기의 현상윤」(정우택), 「기당 현상윤의 교육사상과 그 인간상」(이형성) 등의 논문, 그리고 기당의 새로운 자료와 연보를 보충해서 책을 출간했다. 애국지사이자 교육자·학자·문필가로서 기당의 일생이 이 책을 통해 고스란히 드러날 것이다. 이 책의 편찬을 위해 노고를 아끼지 않으셨을 필자들에게 감사드리며, 시종 이 책의 출간을 위해 노력해주신 기당현상윤전집 편찬위원장 윤사순 선생님을 비롯한 오종일 교수님, 이형성 전 총무 이사, 김근호 박사, 마지막으로 도서출판 한울에 한국공자학회를 대표하여 감사를 드린다. 2008년 11월 下澣 한국공자학회 회장 이애희 삼가 씀
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차례 『기당 현상윤 연구』의 간행을 경하하며 / 윤사순 7 책머리에 / 이애희 12 Ⅰ. 기당의 민족운동과 자주의식: 3·1운동 전후를 중심으로 ㆍ 송재운 19 1. 머리말 / 19 2. 민족의식의 형성 / 20 3. 조선을 위해 무엇을 할 것인가 / 23 4. 비판력과 ‘참’의 철학 / 30 5. 자강이 없으면 자아도 없다 / 36 6. 민족자결의 주장 / 41 7. 기당과 3·1운동 / 44 8. 새 사람으로 거듭나자 / 49 9. 맺음말 / 53 Ⅱ. 현상윤과 3·1운동 ㆍ 김기승 55 1. 머리말 / 55 2. 천도교 측의 독립운동 계획과 현상윤 / 59 3. 천도교 측과 기독교 측의 연합과 현상윤 / 65 4. 학생층의 3·1운동 계획과 현상윤 / 74 5. 현상윤은 왜 민족대표가 되지 않았는가? / 79 6. 맺음말: 3·1운동에서 현상윤의 역할 / 87 Ⅲ. 기당 현상윤의 『조선사상사』 기획과 한국사상사의 관점 ㆍ 김형찬 90 1. 머리말 / 90 2. 『조선사상사』의 사관 / 94 3. 『조선사상사』의 시대 구분 / 98 4. 주제별 기술의 특징 / 103 1) 신도사상과 도교사상 / 103 2) 불교사상 / 107 3) 유학사상 / 111 4) 문화사상 / 115 5. 맺음말 / 117 Ⅳ. 기당의 『조선유학사』 저술 배경과 그 가치 ㆍ 오종일 120 1. 머리말 / 120 2. 기당의 시대와 조선유학에 대한 저술들 / 122 3. 기당의 의식과 『조선유학사』의 서술 배경 / 125 4. 『조선유학사』의 정신 / 133 5. 『조선유학사』의 특징과 의의 / 138 6. 맺음말 / 145 Ⅴ. 『조선사상사』의 불교사상 기술 ㆍ 조성택 148 1. 머리말 / 148 2. 한국사상사 서술에 대한 기당의 태도 / 151 3. 『조선사상사』에 나타난 ‘불교사상’ 기술의 의의와 특징 / 154 1) 『조선사상사』 이전과 이후의 불교 연구 / 154 2) 기당의 ‘불교인식’ / 157 3) 한국불교에 대한 식민사관 문제 / 160 4) 통불교 담론 / 166 4. 맺음말 / 169 Ⅵ. 문학가로서 기당 현상윤 ㆍ 김인환 174 1. 창작 상황 / 174 2. 작가주석 서술 / 178 3. 일인칭 서술 / 191 4. 맺음말 / 194 Ⅶ. 한국 근대자유시 형성기의 현상윤 ㆍ 정우택 196 1. 1910년대 문학과 현상윤 / 196 2. 현상윤 문학의 거점 / 202 3. 현상윤 시문학의 근대적 의미 / 209 1) 애국계몽시가의 창조적 계승과 ‘강력주의(强力主義)’ / 209 2) 자유시와 정형률 지향의 이중적 시 의식 / 218 4. 맺음말 / 224 Ⅷ. 기당 현상윤의 교육사상과 그 인간상 ㆍ 이형성 227 1. 머리말 / 227 2. 교육관 형성과 특징 / 229 1) 가학(家學)과 입지(立志) / 229 2) 신교육 수용과 민족의식의 자각 / 232 3. 교육 이상의 실현 / 239 1) 교육을 통한 구국운동 / 239 2) 근대화 지향적 교육론 / 244 3) 교육가적 인간상 / 253 4. 맺음말 / 259 Ⅰ. 『기당 현상윤 전집』 보유 267 ㆍ朝鮮人의 三大缺點 268 ㆍ새벽 277 ㆍ霽月氏의 批評을 讀함 280 (玄相允氏의게 與하여 「現時朝鮮靑年과 可人不可人의 標準」) 287 ㆍ校友諸氏에게 295 ㆍ土産運動은 如何히 持續할가 297 ㆍ어렷슬 때의 녀름에 뎨일 자미잇 해지는 석양에 299 ㆍ祝朝鮮體育界創刊 祝辭 300 ㆍ至急電報 301 ㆍ敎育春秋發刊을 祝함 302 ㆍ迷信을 버립시다 303 ㆍ時事問題座談會 304 ㆍ나의 어린 때 希望 316 ㆍ“빛은 農村으로부터!” 移動座談會 317 ㆍ物産奬勵運動에 對하야 322 ㆍ體育問題座談會 325 ㆍ義務敎育實施 337 ㆍ피서는 불가, 온몸이 검둥이가 되도록 339 ㆍ朝鮮學生에게 주고 싶은 말 340 ㆍ轍環天下한다면 341 ㆍ우리의 第一主義는? 347 ㆍ新春警世 353 ㆍ榮養과 睡眠 354 ㆍ洪景來와 辛未變亂 355 ㆍ土産運動의 持續方策 357 ㆍ靑年學徒들에게 急告함 364 ㆍ爲堂仁兄惠覽 367 ㆍ漢字制限論主張의 根據 369 ㆍ(우리나라 초유의) 模擬國會議事錄: 訓辭 379 Ⅱ. 기당 현상윤 선생 연보 381 1. 세계(世系) 381 2. 연보(年譜) 382 3. 유문(遺文)의 간행(刊行) 466 4. 기당 선생의 유족 470 【부록 1】 현상윤 저술문헌 총목 색인 472 1. 연대순 472 2. 가나다순 498 【부록 2】 현상윤 기존 연구자료 510 1. 일반 연구자료 510 2. 학위 논문 및 기타 517 편집후기 519
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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