책 소개
이 책은 동북아역사재단에서 수행한 의 일환으로, 2020년부터 라는 주제로 진행된 공동연구의 결과물이다.근대 동아시아에서 평화사상의 존재 방식을 보여주는 연구 주제들을 설정하고, 이에 한 권의 책으로 출간되게 된 것이다. 이 책의 구성은 크게 세 부분으로 나누어진다. 위에서도 지적했듯이 ‘평화’와 맞닿는 주제들, 예컨대 ‘질서’와 ‘저항’과 ‘공동체’를 세부주제로 하여, 한중일을 교차하면서 때로는 갈등과 연대, 그리고 그 한계와 가능성을 보여준 평화론/사상/담론을 살펴보았다.
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책머리에 · 4제1부 총론1. 근대 동아시아의 ‘평화’를 생각한다제국, 민족공동체, 저항과 평화상상 _ 장인성I. 들어가며: 평화와 근대 동아시아 · 15II. 평화를 어떻게 볼 것인가 · 17III. 평화의 구조와 언설 · 24IV. ‘동양평화’의 조건과 양태 · 30V. ‘제국의 평화’와 ‘민족의 평화’ · 37VI. 나가며: ‘공영’에서 ‘세력균형’으로 · 50제2부 한국2. 안중근과 「동양평화론」 _ 최덕규I. 들어가며 · 57II. 한국의 국외항일독립운동과 블라디보스토크 · 63III. 「동양평화론」의 러시아 인식 · 76IV. 「동양평화론」과 일본의 아시아주의 · 90V. 결론 · 1073. 여운형의 평화론과 제국의 ‘법과 도덕’ 논쟁공명하는 저항성과 균열하는 국가상 _ 이경미I. 들어가며 · 113II. 여운형의 평화론: ‘신-세계-동양-조선’ · 117III. 제국의 ‘법과 도덕’ 논쟁: 공명과 균열의 정체 · 136IV. 나가며: 해방 후 실종된 동양과 신 · 1554. 이돈화의 민족사회형성론과 이상사회의 행방『신인철학』의 루소 사회계약론 이해를 바탕으로 _ 이예안I. 들어가며: 식민지 조선에서 ‘새로운 인간 = 사회’를 요청하다 · 161II. 위기의 민족, 그 부활을 위하여 · 166III. 사회계약·자연상태·사회상태 개념의 재전유 · 173IV. ‘사회’: 개체와 전체의 새로운 존재양태 · 179V. ‘인간격’: 새로운 공동체의 지위 · 186VI. 나가며: 도덕공동체와 이상사회의 행방 · 193제2부 한국5. 중국 근대 평화론에 대한 비판적 담론 분석 _ 차태근I. 들어가며 · 205II. 균세: 법(法)과 술(術) 사이 · 210III. 제물(齊物)세계와 민족주의 · 226IV. 동화론(同化論)적 세계국가 · 238V. 나가며 · 2496. ‘중화민족은 평화를 매우 사랑한다(中華民族酷愛和平)’는담론의 역사전 전개와 의미 _ 오노데라시로I. 들어가며 · 257II. 량치차오(梁啓超)의 ‘현실주의’적 평화론 · 260III. 쑨원(孫文)의 ‘국민성’적 평화론 · 267IV. 제1차 세계대전과 ‘평화’를 이야기하는 방식 · 273V. 세계대전의 종결과 평화론의 전개 · 282VI. ‘혹애화평(酷愛和平)’의 일반화 · 288VII. 나가며 · 294제4부 일본7. 민중 연대를 통한 동아시아적 평화의 실천오스기 사카에의 사회이론과 현실과의 교차 _ 김병진I. 들어가며: 20세기 초 일본 사회주의의 일면 · 309II. 오스기 사카에의 ‘일본탈출’ · 314III. 혁명의 주체는 누구인가? · 319IV. ‘폭력적 수탈’ 프로세스와 저항의 공간 · 331V. 나가며: 글로벌 자본주의에 대항한 민중의 연대 · 3418. 『국가와 종교』를 통해 본 난바라 시게루의 전체주의 비판 _ 박은영I. 들어가며 · 347II. 난바라 시게루의 사상적 배경 · 350III. 신정정치 비판과 가치병행론 · 354IV. 나치즘과 천황제 파시즘 · 361V. 나가며 · 372찾아보기 ·
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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