환상과 저항의 신학

머리말 _5 1부_ 나는 왜 오늘도 이신(李信)에 대해서 계속 말하려고 하는가? ― 이신의 믿음과 고독, 저항과 상상 그리고 오늘의 우리 _ 이은선 ｜19 I. 시작하는 말 _19 II. 이신의 ‘믿음’(信)에 대하여 _21 III. 믿음의 ‘고독’(性)에 대하여 _29 IV. 한국적 그리스도의교회 운동과 함께 하는 믿음의 ‘저항’(誠)에 대하여 _39 V. 갈등과 분열을 넘어서는 믿음의 ‘상상’(聖)에 대하여 _51 VI. 마무리하는 말: 21세기 오늘 우리 시대에서의 믿음의 ‘지속’에 대하여 _67 초현실주의 해석학으로서의 이신(李信)의 예술신학 _ 이정배 ｜75 I. 이신 예술신학의 인식 토대로서의 상상력 _80 II. 초현실주의와 묵시문학적 자의식 연구 _90 III. 초현실주의 신학으로서의 영의 신학: 카리스마 해석학 _107 IV. 전위 예술신학으로서의 한국적 신학 _122 V. 짧은 마무리 _134 2부_ 이신(李信)의 슐리얼리즘: 영원과 사랑의 묵시 _ 김성리 ｜139 I. 들어가며 _139 II. 영원에 이르는 길: 無 _141 III. 성(聖)과 속(俗)의 사다리: 사랑 _153 IV. 나오는 글 _161 이신(李信), 묵시적 미술과 돌 소리의 미학 _ 심은록 ｜167 I. 서론: 현대 미술은 “현대의 진단학” 그리고 세상에 대한 ‘문제화’ 과정 _167 II. 어린이의 상징 _171 II. 양의성의 유희: 상상력과 유랑 _178 III. 돌의 미학 _184 V. 결론: 무시점(無視點)의 통전적 유희 _219 3부_ ‘유대-기독교적인 것’: 벤야민과 이신 _ 정혁현 ｜229 I. 글을 시작하며 _229 II. 묵시문학, 혹은 신학 _231 III. 초현실주의 _247 IV. 유대-기독교적인 것 _258 V. 글을 마치며 _263 저항의 주체, 환상의 주체― 이신(李信)의 슐리얼리즘에 대하여 _ 박일준 ｜267 I. 이신의 슐리얼리즘의 신학 _269 II. 들뢰즈의 기관 없는 신체의 예술론 _281 III. 초월을 향한 희구로서 환상과 생명의 힘의 표식으로서 돌발표시 _300 IV. 자본주의적 도착을 뛰어넘는 힘으로서 환상 _300 이신(李信)의 꿈, 초현실주의 신학 _ 신익상 ｜307 I. 들어가는 말 _307 II. 돌의 꿈, 초현실주의 신학 _310 III. 대자불이 구원론: 함석헌의 씨? 사상 _317 IV. 희생의 변증법: 신경과학적 항상성의 교훈 _325 V. 결론 _337 4부_ “한국 그리스도의교회 선언”의 교회론적 의미: 한국교회의 주체성과 유기적 연대 _ 이 경 ｜343 I. 들어가는 말 _343 II. “한국 그리스도의교회 선언”이 공표된 배경 _345 III. 한국교회의 무자각한 사대주의와 주체성 세우기 _348 IV. 미국 환원운동의 ‘개교회주의’에 대한 비판과 개별 교회들 간의 유기적 연대 _350 V. 성례전과 영적 깨달음이 겸전한 신앙 _353 VI. 나가는 말 _355 이신(李信)의 신학사상과 한국교회 위기 극복의 방향 _ 손원영 ｜357 I. 머리말 _357 II. 이신(李信) 신학에 대한 최근의 관심 _359 III. 이신의 신학(1): 묵시문학적 해방신학 _363 IV. 이신의 신학(2): 예술적 소통의 신학 _372 V. 이신의 신학(3): 성령의 신학 _378 VI. 이신의 신학사상과 한국교회의 위기 극복 _383 VII. 맺는말 _392 필자 소개 _397

출처: 국립중앙도서관 서지정보