책 소개
《기측체의(氣測體儀)》는 조선 후기 실학자 최한기가 유학 사상을 실증적 · 과학적 관점에서 분석하여 1836년에 간행한 유학서로서 사물에 대한 사고를 과학적인 방법으로 해야 한다는 것을 인간의 신체를 분석하여 비유한 책이다. 역해자 이종란은 19세기 조선의 철학자 최한기의 철학이 근대 전환기의 전통 문화와 사상으로 서양 종교와 과학의 도전에 대응한 점에서 그 해석적 전개와 시의성의 면에서 한국 철학의 한 뿌리라고 본다. 최한기는 원시 유학, 제자백가 사상, 주희 성리학, 양명학, 불교사상, 전통 의학, 기(氣)의 철학 등에서 합리적 내용을 계승하고, 동시에 서양 과학과 종교, 철학을 혼합하고 그 장점을 융합하여 독창적인 저서 《기측체의》를 펴냈다. 《신기통》과 《추측록》으로 구성된 《기측체의》는 두 종류의 독립된 책이 하나로 합쳐진 것으로, 《신기통》에서 기(氣)의 본체를 논하고, 《추측록》에서 기(氣)의 작용을 밝힌다. 이종란은 19세기형 우리 철학이 어떻게 형성되었는지, 최한기의 저술을 일일이 해부한다. 최한기가 사용하는 낱말이나 구, 문장이 어디서 기원했는지, 그것이 기존의 맥락을 이탈하여 어떤 논리를 따라 새로운 맥락으로 이동했는지 살피는 일이 의미 있는 작업이기 때문이다. 이 과정에서 최한기의 철학은 이종란의 머릿속에서 재구성되고, 그것이 이 책의 ‘해설’에 반영되었다. 결국 이 책은 전통사상을 이음과 동시에 서양 문명에 대응하면서 이를 흡수해 새롭고 세계적인 철학을 만들었다고 자부하는 최한기의 《기측체의》를 이종란의 철학적 소견에 따라 재해석한 것이라 할 수 있다.
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역해자 서문 기측체의 서문氣測體義 序 〈해제〉 『기측체의』와 최한기 최한기 연보 일러두기 신기통(神氣通) 권1 신기통 서문神氣通 序 체통體通 1. 자연과 인간의 기 天人之氣 2. 기의 작용 氣之功用 3. 감각기관은 기를 소통한다 諸竅通氣 4. 앎은 서로 응한다 通有相應 5. 보고 듣고 말하고 행동하는 일은 겸할 수 없다 視聽言動不可兼 6. 천지 만물을 아는 어려움과 쉬움 天地通難易 7. 앎과 추측은 모두 스스로 얻었다 知覺推測皆自得 8. 아는 데에 늦고 빠름이 있다 通有遲速 9. 앎에는 득실이 있다 通有得失 10. 심성과 이기의 변증 心性理氣之辨 11. 중첩된 관문을 거쳐 통과하다 歷通重關 12. 소통의 방해물 通有防害 13. 앎에는 근원과 말단이 있다 通有源委 14. 기질은 제각기 다르다 氣質各異 15. 앎에는 같지 않음이 있다 通有不同 16. 소통으로 온 세상이 한 몸 되다 通天下爲一體 17. 허황하고 망령된 설의 해로움 虛妄之害 18. 남과 나의 앎을 소통하다 通人我之通 19. 감각기관에는 보태거나 덜어낼 것이 없다 九竅無增減 20. 기는 통해도 안팎으로 드나든 적이 없다 氣通而未嘗出入 21. 몸의 여러 기관은 서로 반응하고 돕는다 氣質相應相援 22. 앎에는 알 수 있거나 알 수 없는 한계가 있다 通有可否之限 23. 앎에는 크기와 미치는 거리가 있다 通有大小遠近 24. 온 세상의 종교를 자연·인간에게 물어 바로잡다 天下敎法就天人而質正 25. 세계 문자의 변통 四海文字變通 26. 이치는 기를 통해서 안다 理由氣通 27. 기수의 학문 氣數之學 28. 여러 감각이 서로 간여하면 신기가 더욱 밝아진다 諸竅互通神氣益明 29. 남과 물건에서 나의 앎을 증험한다 物我證驗 30. 신기는 서로 감응한다 神氣相感 31. 글과 말 속의 신기 文言神氣 32. 앎에는 거짓과 바름이 있다 通有邪正 33. 앎과 모름의 극치 通不通極致 34. 옛날과 지금의 경험은 같지 않다 古今人經驗不等 35. 지구와 여러 별 地體及諸曜 36. 앎이 머물 곳과 형질통 추측통 通之所止及形質通推測通 37. 형질통과 추측통은 다르다 形質推測異通 38. 가르침을 소통함 通敎 39. 재물의 소통 通貨 40. 신기는 장부를 말미암으나 사람마다 차이가 있다 神氣由臟腑而有異 41. 네 가지 요소로 이루어진 하나의 신기 四一神氣 42. 눈과 귀와 신기의 만 가지를 통합하여 하나로 만든다 耳目神氣統萬爲一 43. 밖에서 거두어 와서 밖으로 드러내 쓰다 收入於外發用於外 44. 몸을 거쳐 신기를 통한다 自形質通神氣 45. 앎에 이르기 어려운 네 가지 사례 四者難通 46. 지식을 거두어들이는 것과 드러내 쓰는 데는 근원과 말단이 있다 收得發用有源委 47. 신기의 밝음은 신에서 힘은 기에서 생긴다 明生於神力生於氣 48. 앎의 우열은 신기를 따라 생긴다 知覺優劣從神氣而生 49. 알 수 있는 17가지 일 十七條可通 50. 널리 시험하고 증험하여 안다 廣試驗通 51. 신통 神通 52. 허황한 대상을 아는 일 通虛 53. 앎의 근원 知覺根源 54. 경험이 곧 앎이다 經驗乃知覺 55. 앎에는 등급이 있다 通有等分 56. 남의 앎을 취한다 取人之通 57. 경험은 속이기 어렵다 經驗難欺 58. 앎에는 처음·중간·끝이 있다 通有始中終 59. 서적과 앎의 표준 書籍準的 60. 표준과 습속의 사라짐과 자라남 準的習俗消長 61. 표준에도 크기가 있다 準的有大小 62. 수학은 기에서 생긴다 數學生於氣 63. 남의 변화를 알다 通人之遷移 64. 집대성 集大成 65. 몸이 소멸하면 의식도 사라진다 形滅則知覺滅 66. 사물을 체인하다 體認事物 67. 기에는 가벼움과 무거움이 있다 氣有輕重 주요 용어사전 참고문헌 찾아보기
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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