책 소개
차례 서문 옮긴이의 글 제00강 한자의 탄생 -쐐기 문자와 그림 문자 -방언과 표준어 -창힐의 전설 -세계를 놀라게 한 뼛조각 -갑골문의 비밀 제01강 하夏: 중원의 중국인 -하나라는 ‘여름-하夏’와 관련이 있을까? -‘하’의 본뜻은 원숭이인가, 매미인가? -‘하’는 사람과 관련이 있다 -‘대’를 접두사로 붙인 유일한 제왕, 대우 -화하華夏 명칭의 유래 제02강 상商: 정의의 사도 -은상殷商의 유래 -상商과 금金의 미묘한 관계 -상나라 왕들의 신기한 이름 제03강 주周: 예법이 과하여 불화가 되다 -공자는 주나라를 가장 흠모했다. -주나라의 제도와 예법 -주나라 제왕의 이름에 옥이 들어 있다? 제04강 진秦: 국가 발전의 기틀 -그 유명한 진시황 -진秦은 농사와 관계있다 -진나라 국책의 심원한 영향 -‘진’과 China -‘진’과 관련된 고사성어 제05강 한漢: 거침없이 비상하는 천마의 호쾌함 -한漢은 하늘과 관련이 있는가? -한일천종의 전설 -한족漢族의 뿌리는 한나라인가? 제06강 양진兩晉: 무력과 둔전의 양날 -진晉의 유래와 속뜻 -무력과 둔전 사이에서 -화제 만발, 위진 풍골 제07강 수隋: 답습과 개명 사이 -수隨와 수隋 중에 더 좋은 것은? -수隨에도 좋은 뜻이 있다: 수후주와 화씨벽 -수隨와 양견 일족의 관계 제08강 당唐: 세계국가의 웅대한 포부와 풍모 -당唐의 초창기 본뜻 -현장의 구도 여행과 찬란한 당나라 문화 -‘당’과 이연 집안의 관계 -세계 각지의 당인가(차이나타운) 제09강 송宋: 평화로운 세상을 위하여 -옛정이 돈독했던 조광윤 -‘송’은 ‘안정’을 뜻했다 -송사가 싹트다 -송판宋版의 서적과 송체宋體의 글꼴 제10강 원元: 천지의 도, 인간 치세 -원元은 >에서 따왔다 -‘원형이정’의 지혜 -쿠빌라이의 선의 -투박했던 원나라와 원곡 제11강 명明: 태양이 만물을 키우니 -주원장은 명교明敎 출신 -해와 달을 숭배했던 중국 문화 -화火로 금金을 제압하다 제12강 청淸: 도도하게 흐르는 강물처럼 -대금大金에서 대청大淸으로 -청淸과 명明의 대결 -‘청’에 담긴 또 다른 뜻 옮긴이 해설_중국 역대 왕조 명칭 일람(이인호) 서문 ‘백가강단百家講壇’의 ‘백가’에는 두 가지 뜻이 있을 거라 생각했다. 강연자의 입장에서 ‘백가’는 ‘제자백가諸子百家’의 의미일 것이다. 많은 분들이 강의하고 분야 또한 다양하기 때문이다. 백화가 만발하여 저마다의 가치를 뽐내기 때문이다. 외람되게 나도 백가강단에 올랐지만 나에게 과연 그럴 자격이 있는지 의문이다. 나는 더도 덜도 아니고 그저 중국 문화를 공부하는 사람에 불과하다. 이런 내가 요행히 강단에 서게 된 것은 아래에서 언급할 여러 분들 덕분이다. 한편 청중의 입장에서 ‘백가’는 대략 일반 사람들일 것이다. 텔레비전이 처음 막 세상에 나왔을 때야 그저 부자들이나 봤겠지만, 지금은 누구든 시청할 수 있기 때문이다. 그렇다면 어떻게 해야 강연자와 일반 사람을 결합하여 각각의 입장을 살리면서도 결과적으로 상승효과를 기대할 수 있을까? 백가강단에 서는 분들은 모두 이 문제를 심각하게 고민했을 것이다. 내 생각에 이 문제를 처리할 때 고려해야 할 기본 요소는 두 가지가 있다. 하나는 정확한 지식, 또 하나는 효과적인 전달이다. 지식의 측면에서 말하면 모든 정보는 최소한 근거가 있어야 한다는 것이다. 전달의 측면에서 말하자면 쉬운 용어로 간단명료하게 의미를 전달해야 한다는 것이다. 물론 이런 요소를 구비하는 것이 쉬운 일은 아니므로 계속 노력할 따름이다. 본서의 내용을 가지고 실례를 들어보겠다. 수隋나라 개국황제 양견楊堅은 국호를 정할 때 수隨를 버리고 수隋를 택했다. 그 이유는 무엇일까? 문헌을 찾아보면 한 가지 이유를 둘러싸고 대동소이한 여러 주장들이 나타난다. 이런 사료를 대하면 가장 먼저 정보의 진위를 따져야 할 것이다. 그런 후에 정보를 한 곳에 모아놓고 시비를 가려 최종적으로 답안을 작성하게 된다. 이런 과정을 거친 결과 >의 정보가 가장 타당하다는 결론을 얻었고, 그에 근거하여 논의를 진행했다. 위와 같이 결론이 나오면 한숨을 돌리고 제법 의기양양할 때도 있지만 사실상 그런 과정은 얼핏 간단해 보여도 막상 해보면 가시밭길이었다. 정보의 출처가 어디인지 확인하는 일이 요즘은 인터넷이 발달하여 간단한 것 같아도 정작 검색해보면 쓰레기 자료는 왜 또 그리 많은지 원하는 자료가 정확히 나오는 경우는 별로 없다. 그러니 정보의 바다에서 찾고 찾고 또 찾고 그런 다음에 필요한 정보를 걸러내려면 두 눈에 불을 켜고 인터넷에 미친 사람인 양 낮과 밤을 잊어야 할 때도 많았다. 물론 이런 고생은 내가 우둔한 탓이고 또한 그렇게 얻은 결론도 미숙한 졸견에 불과할 것이다. 총명하고 요령 있는 분이라면 이런 문제는 가볍게 해결했을 것이다. 중국의 역사를 논하면서 하필 왕조의 이름을 가지고 출발했을까? 이것도 개인적인 졸견이지만, 한자漢字의 역사는 매우 오래 이어졌고, 중국 문화 역시 매우 오래 이어져 오늘에 이르렀다. 한자는 중국 문화를 담는 그릇으로서 그 역할을 훌륭하게 수행했다. 또한 역대 왕조는 한자와 중국 문화의 계승 및 발전에 있어서 모두 많든 적든 공헌을 하였다. 그러므로 중국 역대 왕조의 이름을 파고 들어가면 한자의 발전 과정을 알게 되고, 그로부터 역사 이야기를 하나 둘씩 풀어나가면, 중국의 언어와 문화와 사상까지도 자연스럽게 접하게 될 것이라 생각했다. 한편 내가 항상 염두에 두는 일인데, 이 땅에 함께 살고 있는 형제 민족들은 장구한 역사의 흐름 속에서 서로 교류하고 융합하여 찬란한 중국 문화를 창조했다. 예전에 ‘오랑캐 음악’으로 폄하하여 호악胡樂이라 불렀던 원곡元曲이 좋은 예가 될 것이다. 그러므로 이 책의 곳곳에서 기회가 있을 때마다 이런 취지의 이야기를 했던 것도, 실은 강호 제현께서 이런 문제에 관심을 가지고 깊게 연구하여 형제 민족이 더욱 화합하고 더불어 발전하기를 바라기 때문이다. 내가 ‘백가강단’에 서게 된 것은 김월金越 및 만위萬衛 두 선배님 덕분이다. 두 분은 나를 이끌어줬을 뿐 아니라 어떻게 강의해야 하는지 요령까지 가르쳐주었다. 이어서 강의를 녹화하게 되었는데 이때 나이소那爾蘇 형과 이위굉李偉宏 형께서 카메라 앞에서 어떻게 해야 자연스러운지 구체적으로 지도해주어 최단 시간에 분위기를 잡을 수 있었다. 강의 녹화가 정식으로 시작되자 촬영과 조명 등 해당 분야의 베테랑들이 능숙하게 작업을 진행하여 나는 편안하게 녹화에 임하였다. 이 자리를 빌어 경의와 함께 감사의 말씀을 드린다. ‘백가강단’을 내려오자 평소에 그 명성을 익히 알고 있던 접력출판사接力出版社로부터 연락이 왔다. 강의했던 내용을 엮어 단행본으로 내자는 것이었다. 신화와 전설까지 함께 버무려 우려낸 강의를 막상 책으로 내자니 걱정이 앞섰다. 하지만 백빙白氷 편집장께서 적극적으로 추천해주셨고, 그와 동시에 이위李? 형 및 등문화鄧文華 여사와 여러 차례 만나 함께 이야기를 나누자 내 걱정은 눈 녹듯 사라지고 말았다. 이 자리에서 그저 감사하다는 말 이외에 달리 무슨 말을 할 수 있으랴. 공적인 지면에 사적인 이야기를 해도 될는지 모르겠다. 먼저 양해를 구한다. 아내 호명胡明 여사와 딸 장목적張牧笛에게 고맙기만 하다. 나는 강단에 서서 강의를 해보는 것이 소원이었는데 막상 그런 기회가 오자 안절부절 스트레스가 장난이 아니었다. 그때 아내와 딸은 나를 격려해주었다. 비좁은 집에서 내가 예행연습을 한답시고 혼자 중얼거릴 때 아내와 딸은 나를 비웃지 않고 몇 번이고 계속 들어주며 이것을 말할 때는 이렇게 손짓을 하고, 저것을 말할 때는 이렇게 표현하라는 둥 하나하나 고쳐주었다. 우리 집은 엄마와 딸이 왕인지라 이 가엾은 신하를 세심하고 친절하게 지도해주었다. 아내의 관용과 딸의 도움에 나는 그저 감읍하고 더욱 분발하여 보은할 생각이다. 끝으로 졸저를 읽어주실 독자 여러분께 더욱 감사하고 싶다. 여러분의 지지와 격려 덕분에 나는 앞으로도 계속 배움의 길을 걸을 수 있을 것이다. 그러므로 책 내용 중에 소홀한 부분이나 오류가 발견된다면 서슴지 말고 지적해주시기 바란다. 감사한 마음으로 수정하고 보완할 것이며, 더욱 발전할 수 있도록 가일층 노력할 것을 약속드린다.
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