민본은 실체요 민주는 허구다

● 차례 ● ￭ 서 ‧ 9 Ⅰ. 인류 최고의 철학으로서 유학 023 유학(儒學)이란 025 유학(儒學)의 3대 금기 036 민본은 실체 민주는 허구 041 학문과 정치의 허실 057 벗(友)이란 063 21세기는 철학이다 067 －지방분권과 균형발전, 여민동락을 위하여－ 숭례문 전소 찬가 077 공자 아리랑 081 Ⅱ. 선생의 길 083 독선(獨善) －경축병주이종락선생고희(敬祝屛洲李鍾洛先生古稀)－ 085 병주(屛洲) 이종락(李鍾洛) 선생의 학문과 실천 087 논근세성리학지폐(論近世性理學之弊) 092 근세성리학변(近世性理學辨) 097 근세실학변(近世實學辨) 099 총론위학지경개(總論爲學之梗槩) 102 논존양(論存養) 109 경설(敬說) 115 논교자영해(論敎子嬰孩) 119 논고금교육제도지모순(論古今敎育制度之矛盾) 121 논자연보호(論自然保護) 123 기우설(杞憂說) 125 해변인전(海邊人傳) 129 Ⅲ. 쟁탈(爭奪)의 시대 133 利란 무엇인가 135 바람이 분다 139 인간의 본성은 착하다 143 지도자가 좋아하는 것을 좋아한다 146 선(善)의 마력 149 부끄럽다 153 선선악악(善善惡惡) 155 삼가 죽기를 무릅쓰다 －촛불혁명의 시대적 사명 실천을 촉구하며－ 158 사이비(似而非)를 미워한다 163 Ⅳ. 정치가 없다 167 민초를 이용하는 법은 없다 169 －이·통장의 자각과 행정의 자기반성을 촉구하며－ 관리를 스승으로 삼다(以吏爲師) 174 －학교 자치와 학문의 자유 실현 조건－ 대통령의 용단 －정전(井田)제 취지에 즈음하여－ 178 大惡을 처단할 자 누구인가 184 재상론(宰相論) －시대적 당무를 생각하며－ 187 적폐론(積弊論) －K방역의 성공을 토대로－ 191 기본소득 및 배당금의 정당성 －인시제의(因時制宜)의 관점에서－ 195 국민(天民)에게 길을 묻다 200 －기화성쇠(氣化盛衰)의 대책을 찾아서－ 공자의 뜻을 묻다 －국민 개헌의 시대적 당위성에 붙여－ 205 論洪李(홍부총리와 이지사를 논하다) 208 －직심(直心)의 정치를 축원하며－ Ⅴ. 역사의 표준을 세우다 213 절재가(節齋歌) 215 역사적 교훈 －절재선생 서거 567주년 추모제에 부쳐－ 219 혁신과 보수 －조선 유학의 표준을 찾아서－ 221 천불변도불변(天不變道不變) 228 성암 서거 100주년에 붙여 235 인륜·도덕의 지도자를 기다리며 －율곡 선생의 근심－ 245 거취(去就)의 표준을 논하다 －백이와 류하혜를 중심으로－ 249 칼춤 －이건창(李建昌, 1852~1898)의 고령탄－ 255 Ⅵ. 오늘의 청소년 267 인간은 아는 것에 닫혀 산다 269 하화(夏花) 272 촛불을 켜고 밤을 새워 놀자 －오늘의 청소년에게－ 275 청소년문화정책 이행을 촉구한다 278 －지방분권과 풀뿌리민주주의 실현의 일단－ 오늘의 인성교육에 대한 반성적 사고 284 부조리의 실체와 청소년 287 Ⅶ. 마을공동체 복원은 민본의 시작이다 297 용산구곡(龍山九曲)에 부쳐 299 마을공동체 복원은 시대적 사명이다 302 －새로운 패러다임의 시대적 요청에 부응하여－ 공주시마을공동체네트워크 창립에 붙여 309 근본으로 돌아가자(反本) 312 －주민주체 행정혁신 마을공동체 운동의 당위성과 60대 선구를 선창하며－ 혁명의 시대에 서서 －마을공동체 복원은 시대적 사명이다－ 323 귀농·귀촌 무엇이 문제인가 327 －풀뿌리민주주의의 안착과 마을공동체 복원－ ￭ 부록_병주 이종락 선생 원문 331 論近世性理學之弊 333 近世性理學辨 336 近世實學辨 338 總論爲學之梗槩 340 論存養 344 敬說 348 論敎子嬰孩 350 論古今敎育制度之矛盾 352 論自然保護 354 杞憂說 356 海邊人傳 358 ￭ 서평 민주의 실체, 어울림을 통해 인간성을 회복해야 충청남도교육감 김지철 361 ￭ 서평 소천(小天)을 찾는 지혜, 민본을 위한 깊은 사유(思惟) 교육학박사 이일주 371

출처: 국립중앙도서관 서지정보