책 소개
머리말 빌헬름 엑거의 방법론이 담겨 있는 이 책은 1987년에 처음 출간되었을 때부터 주요한 성서방법론 안내서로 인정받으면서, 상당수의 학생들로 하여금 독자적으로 성경을 해석하는 기쁨을 누리며, 본문과 반복적이고 내밀한 관계를 맺어 스스로 풍요로운 결실을 이루는 탐험의 여정을 떠날 수 있도록 해 주었다. 엑거의 방법론은 성경 본문을 통틀어 연구하는 공시적 방법론을 독일의 신약 성경 학계에 처음으로 도입하여, 전통적인 연구 방법이었던 역사 비평적 방법론(통시적 방법)의 원칙들과 모순되지 않게 배치하였다. 이를 통해 신학을 연구하는 이들이 문학 분야에도 관심을 기울이게 만들어 주어, 문학의 새로운 연구 결과로부터 방법론을 배워서 활용할 수 있게 했다. 이 책은 더 이상 역사 비평적 방법론처럼 눈앞에 놓인 본문 너머에 있는 진실에 도달하는 데 초점을 맞추지 않고, 본문 자체에 기술되어 있는 것과 본문에 담긴 의미 자원들에 초점을 맞추도록 도와주었고, 지금도 계속해서 도움을 주고 있다. 이는 신학 분야와 매우 밀접하게 연관되어 있다. 사실, 방법론과 관련하여 최근에 출간된 책들도 여전히 공시적 방법의 가치를 높이 평가하는 데 다소 주저한다. 하지만 신학 분야의 경우는 종종 대학의 복수 전공을 통해서 문학 분야에 중점을 두는 학과들(독일어과 등)과 함께 연구되고 있다. 이런 면에서 공시적 방법론들은 연구자가 신학과 문학 관련 학과가 매우 밀접하게 연결되어 있다는 점을 더욱 깊이 고려하는 데 도움을 준다. 이 방법론 책의 교수법(장들의 구조, 실제 방법론을 안내하는 것, 다양한 예제들)은 특별히 입문 세미나에서 이루어지는 안내 강의에 활용하기에 적절하다. 빌헬름 엑거는 보첸-브릭센Bozen-Brixen 교구의 주교직을 수행하고 있어서 자신의 방법론 책을 더 이상 보완할 수 없었다. 그래서 나는 마지막 판이 절판되자, 엑거 주교를 만났다. 그리고 즉시 개정판을 준비하자는 데 서로 뜻을 모았다. 그런 가운데 열정적인 독일어학자로 신학을 공부한 바 있는 도미니크 바그너와 함께 작업할 수 있는 기회 또한 얻게 되었다. 문학과 언어학을 어떻게 신학과 연결할 수 있는지에 관해 논의했던 수많은 대화들을 통해 다양한 점들을 발견하게 되었는데, 이를 바탕으로 엑거 주교의 방법론 가운데 3부, 공시적 방법론에 관한 부분은 내용상 완전히 새로 개정할 수밖에 없다는 점을 확인할 수 있었다. 시종일관 문학 분야에 초점을 맞추고 있는 3부에 관해서는 신학과 독일어학에 대한 바그너의 충분한 지식이 없었더라면, 양식적이지 않은 이런 (사고)방식을 결코 용기 있게 가지지 못했을 것이고, 지금 이 책에서 볼 수 있는 상호 학문적 대화에서 오는 기쁨을 누리는 것도 불가능했을 것이다. 엑거 주교와의 만남은 매우 유익했다. 우리는 2007년 12월에 쾰른에서 만났다. 그리고 나는 2008년 7월에 공시적 방법론에 관한 부분이자 개정해야 할 핵심 부분이었던 3부에 대한 작업 결과를 보낼 수 있었다. 하지만 엑거 주교의 갑작스러운 죽음으로 인해 그는 더 이상 이 작업에 참여할 수 없게 되었고, 이제 본문 연구의 여정은 후배 연구자들의 몫으로 넘어갈 수밖에 없었다. 그동안 독일어학뿐만 아니라 신학이 크게 진일보하였다. 그러나 처음 연구를 시작하는 초심자들에게는 언어학에 무게 중심을 두는 편이 매우 적합해 보인다. 그래야 연구자들 본인이 구체적인 작업 과정을 스스로 수행해 나갈 수 있고(빈도를 세고 범주화하는 등), 본문을 해독하는 데 대한 염려를 떨칠 수 있기 때문이다. 연구자들은 도구를 손에 쥠으로써 본문과 만날 때 스스로 자신감을 얻을 수 있을 뿐만 아니라, 자기만의(스스로 발견한) 결과를 얻을 수 있게 된다. 입문 세미나에서 이미 본문에 대한 독자적인 연구 성과를 어느 정도 확인할 수 있을 것이다. 이 방법론 책은 완전히 새로 개정된 것이다. 엑거가 제공하는 다양한 본문 모형과 의사소통 모형은 단 하나의 관계적 모형으로 통합되었다(도입 부분을 참조하라). 연구자들은 이 책에서 다양한 모형을 활용할 수 있으며, 어떤 방법론을 선택할지를 결정하여 나름대로 본문에 적용할 수 있을 것이다. 의미는 언제나 관계, 곧 본문 요소들 상호 간에 형성되는 관계, 본문과 본문의 전前역사의 관계, 본문과 환경의 관계, 저자와 본문의 관계, 본문과 독자의 관계를 통해서 생겨난다. 대대적인 개정 작업을 하면서 이 방법론이 수업 안에서 이해하기 쉽고, 활용하기 쉽도록 만들고자 했다. 그래서 몇몇 장들은 부분적으로 새로 쓰게 되었고, 나머지 부분들은 수정과 증보 작업을 통해 내용적으로나 참고 문헌에 있어서나 가장 최근의 연구 결과가 반영될 수 있도록 했다. 하지만 그런 가운데 4부는 거의 수정하지 않았다. 또한 이전의 참고 문헌들에 관한 자료도 그대로 남겨 두었다. 개념적·내용적·언어적 측면에서 이 책은 단계별로 나누어 학습할 수 있도록, 더 나아가 입문 세미나에서 사용될 수 있도록 맞추어져 있다. 이 작업에 노력을 아끼지 않은 대학 강단의 여러 동료들, 조교 옌스-크리스티안 마쉬마이어Jens-Christian Maschmeier, 다니엘 클린크만Daniel Klinkmann, 필리프 뮐러Philipp Muller, 아나 퓔렌Anna Pullen, 얀 쉐퍼Jan Schafer에게 깊은 감사를 드린다. 빌헬름 엑거는 주교로 재직하면서 모든 그리스도인들이 성경을 읽음으로써 유익한 것들을 많이 얻을 수 있도록 도와주고자 노력했다. 1987-1988년에 나 역시 바젤에서 젊은 학생이었고 엑거의 신약 성경 입문 세미나에 참여했는데, 당시 그가 저술한 방법론의 초판본으로 수업이 이루어졌다. 나는 성경 본문의 형식과 내용에 관해 깊은 관심을 가지고 있었는데, 빌헬름 엑거는 나에게 꼭 필요한 작업 도구를 내 손에 쥐어 주었다. 또한 내가 미래 지향적인 방식으로 학문의 길에 정열을 쏟아부을 수 있도록 이끌어 줌으로써, 스스로 학문적 성취를 거둘 수 있도록 만들어 주었다. 이 점에 대해 나는 엑거 주교에게 정말 깊이 감사드린다. 성경 본문과 메시지에 열정을 다 바쳤던 엑거 주교에게 이 책을 헌정하고자 한다. 2011년 2월 보훔Bochum에서 페터 비크
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차례 머리말 도입 : 관계적 본문 모형 혹은 관계 사건인 읽기 1장 체계화된 읽기 안내서로서의 방법론 1. 독자와 본문의 관계 사건으로서의 독서 1.1 독서와 이해의 경험 1.2 검증 작업으로서의 학문적 독서 학문적 독서의 특성 유능한 독자 올바른 독서를 위한 통제 수단 1.3 학문적 독서 모형 2. 학문적 독서와 이해를 위해 도움이 되는 주석 방법들 2.1 다양한 학문적 방법론과 방법론들의 융합 2.2 다양한 방법론의 활용 3. 「신약 성경 연구 방법론」의 특징 3.1 내용상 중요한 점 3.2 독자층 3.3 이 책의 구조 1부 내적인 관계의 산물이며 의사소통 체계의 한 부분을 차지하는 본문 2장 구조화된 연결망으로서의 본문 1. 구조화되고 응집된 언어 표현으로서의 본문 1.1 구조 1.2 본문의 응집성의 요소 응집성의 층위 응집성의 부족 2. 구조주의적 접근법의 독서 모형 3장 의사소통 관계의 한 부분으로서의 본문 1. (문자적) 본문을 통한 의사소통 2. 고대 본문과 관련된 어려움 2.1 저자의 역할 2.2 독자에 의한 본문의 수용 3. 의사소통 사건의 재구성을 위한 길로서의 독서 4장 앞선 자료의 수용과 편집 결과로서의 본문 1. 신약 성경의 생성 1.1 본문 생성의 단계 1.2 본문 작업 모형 2. 본문 생성 흔적의 탐구로서의 독서 2부 분석 준비 단계 5장 본문 형태 확정하기(본문 비평) 1. 본문 비평에 기반을 제공하는 이문과 본문 유형의 생성에 관한 이론 1.1 이문의 생성 1.2 사본군과 본문형의 생성 1.3 오늘날의 신약 성경 비평본 2. 본문 비평 방법론 3. 예제 3.1 에페 1,1 “?ν ?φ?σ?” 3.2 마르 1,1 “υ?ο? θεο?” 6장 본문에 대한 첫 방향 설정 1. 본문의 경계 설정과 분할(본문을 세분하여 나누기) 1.1 전체 본문으로부터 부분 본문의 경계 설정 1.2 부분 본문과 문맥의 관계 1.3 연구 본문을 가장 작은 의미 단위로 나누기 1.4 본문의 단일성과 비단일성을 확정하기 2. 첫 본문 이해의 객관화 2.1 임시 번역과 번역본의 활용 2.2 첫 본문 이해에 대한 반성 7장 본문 번역과 번역의 활용 1. 번역 이론 1.1 의사소통 과정으로서의 번역 1.2 번역 유형 1.3 번역에 대한 평가 2. 신약 성경의 독일어 번역에 관한 개관 3. 번역하기 4. 기존 번역 활용하기 3부 공시적 관점의 독서 : 각 부분이 서로 맺는 관계에서 전체를 이해하기 1. 공시적 독서의 본문 모형 : 본문-하나의 소우주 2. 본문 모형과 기호학 3. 공시적 본문 해석의 첫 단계 “면밀한 독서” 8장 문법-통사 분석 : 가장 작은 본문의 구성단위와 그 연결 1. 본문의 문법-통사적 요소 1.1 어휘 목록Lexikon 1.2 품사와 어형(문법) 1.3 단어와 문장의 연결 응집성의 결여 1.4 문체적 특징 1.5 본문의 구조와 분절 2. 문법-통사 분석의 수행 3. 예제 3.1 마태 18,15-17 3.2 마태 28,18-20 3.3 마르코 복음서 1장 3.4 필레몬에게 보낸 서간 9장 의미 분석 : 관계를 통해 드러나는 의미 1. 텍스트 의미론 : 본문 세계를 해독하기 1.1 텍스트 언어학적 분석에 기반이 되는 본문-독서 모형 1.2 텍스트 의미론적 분석 과정 1.2.1 의미 목록 작성 1.2.2 간략한 의미 분석 과정 1.2.3 추가 정보의 획득 1.3 예제 1.3.1 루카 4,16-30 : 구원의 장소와 때 1.3.2 마르 9,14-29 : 믿음의 힘 1.3.3 갈라 1,1-5 : 하느님의 구원 행위 1.3.4 마르코 복음서 1장 : 복음의 빠른 전파 1.3.5 필레몬에게 보낸 서간 : 통합 장소로서의 가정 교회 2. 단어(개념), 모티브와 어휘장 의미론 : 단어들과 그 문맥 2.1 분석의 기반이 되는 어휘소들의 의미 구조 모형 2.1.1 상황 의존적인 의미 2.1.2 의미 자질의 합인 의미 2.2 단어와 모티브 의미 분석 과정 2.2.1 결합적 문맥과 계열적 문맥의 조사 2.2.2 성분 분석 2.2.3 모티브와 어휘장 분석 2.3 예제 2.3.1 ‘사도’ 2.3.2 신약 성경에서의 ‘아이παιδ?ον’ 3. 설화 분석 : 이야기 요소의 활용으로서의 이야기 3.1 설화 분석의 기반이 되는 본문 모형 3.1.1 행위 시퀀스 분석 모형 가능성을 열어 주는 것으로서의 이야기 모티브를 짜 맞추는 이야기 3.1.2 행위자 분석 모형 3.1.2.1 행역자 모형 3.1.2.2 의사소통과 상호 작용 모형 3.2 설화 분석 과정 3.2.1 동형의 연구 대상으로 본문을 변환하기 직접 담화와 간접 담화의 변환 행위 순서의 변환 3.2.2 실제 분석 작업 교점 찾기 3.3 [예제] 마르 10,46-52 : 믿음 사화의 기적 이야기 3.3.1 본문의 변형 3.3.2 틀의 활용 (브레몬트에 따라) 이야기의 대안 모티브 목록 행역자 모형 상호 작용 모형 10장 화용 분석 : 관계 사건을 위한 수단으로서의 본문 1. 화용 분석의 본문 모형 1.1 본문의 기능(사용 의도) 네 귀 모형(프리데만 슐츠 폰 툰) 1.2 독자 통제의 수단 2. 화용 분석 과정 3. 예제 3.1 1코린 7장 : 공동체와의 특정 주제에 관한 대화 수신자 바오로의 언어 행위와 역할 3.2 필레몬에게 보낸 서간 : 형제가 되라는 초대 본문의 지시 ‘저술 행위’ 11장 본문 유형 분석 : 본문 형태와 공동체 상황, 형성적 관계 1. 본문 모형 : 본문 유형과 공동체 삶의 반복된 주기 간의 형성적 관계 2. 본문 유형 결정 과정 3. [예제] 마르코 복음서에 나오는 예수의 행적에 대한 요약 이야기 4부 통시적 관점의 독서 : 본문이 이전 단계와 맺는 관계 1. 통시적 분석의 본문 모형 2. 통시적 분석 방법 12장 문학 비평 : 문서적 전 단계와 본문의 관계(본문의 문서적 전 역사에 대한 연구) 1. 문학 비평 분석에 기반이 되는 본문 모형과 독서 모형 1.1 본문 모형 1.2 독서 모형 2. 문학 비평 분석 과정 2.1 연결의 단절과 관련된 관찰 2.2 중복과 반복 2.3 긴장과 모순 3. [예제] 요한 13,34f : 새 계명 13장 전승 비평 : 구두적 원대본과 본문의 관계(본문의 구두적 전 역사에 관한 탐구) 1. 전승 비평의 기반이 되는 본문 모형 2. 전승 비평 분석 과정 복음서의 전승 비평적 탐색 편지 문학의 전승 비평 3. 예제 3.1 마르 14,3-9 : 예수의 품위에 대한 신앙고백 마르 14,3-9에 대한 공시적 분석 전승 비평 분석 3.2 로마 1,3f : 신앙고백 바오로 이전의 신앙 정식의 재구성 전통적 신앙 정식의 의미 신앙 정식의 기원과 삶의 자리 14장 편집 비평 : 편집적 연결 짓기를 통해 더 오랜 본문들 간에 생겨난 새로운 관계들 1. 모형 : 편집자에 의한 더 오래된 본문들의 연결 2. 편집 비평 분석 과정 2.1 편집자와 그의 작업 방식에 관한 추론 2.2 수신자에 대한 추론 2.3 저술 장소와 시기에 관한 추론 3. [예제] 마르 3,7-12 : 예수의 함구령 문법-통사적 특징 의미 구조 본문의 기능과 화용적 의도 본문의 생성 5부 끝나지 않는 과정으로서의 주석, 전체적 조망과 다음 단계 15장 그 시대와 관계를 맺는 본문(역사적 관련성) 16장 현재와 관계 맺는 본문(해석학) 17장 일상적 삶과 관계 맺고 있는 본문 닫는 글 참고 문헌 1. 신약 성경 연구를 위한 보조 수단 2. 언어학 및 성서학과 관련된 참고 문헌
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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