책 소개
원서 서문 학술문고판을 출판하면서 이 책은 1978년에 출판된 책이다. 20년 가까이 지난 옛 저서를 문고판 형식으로 다시 출간할 수 있게 된 것은 저자로서 참으로 감사한 일이 아닐 수 없다고 생각한다. 지금으로부터 20년 전이라고 하면, 융의 이름이 세상에 알려지기 시작할 무렵이라고 할 수 있지만, 아직 그의 이론이나 연구 내용이 그다지 상세히 알려져 있지 않은 때이다. 이 때문에 초판의 서론에서는 융 심리학의 기초를 상세히 해설한 바 있다. 하지만 이후 융에 관한 많은 연구서나 해설서가 출판되었기 때문에 지금으로서는 필요하지 않다고 생각된다. 그래서 이 문고판에서는 그 부분을 생략했다. 그리고 이 서론은 본래 순수한 심리학적인 관심으로 쓴 것이 아니라, 융 심리학이 종교 경험의 세계에 미치는 통로로서의 역할을 할 수 있다는 관점을 가지고 쓴 것이었다. 그러므로 이번 판 서론에서는 이러한 취지에 맞게 서론을 수정하였다. 또 다른 것을 언급한다면, 초판 서론에서는 가볍게 다룬 심층심리학의 유대-그리스도 비판의 계보에 대해서, 이번 판에서는 특별히 한 절을 할애하여 상세한 해설을 첨가하였다. 전통적인 유대-그리스도적인 사고에 대한 심리학적인 비판은 니체로부터 시작하며, 프로이트나 프롬에 이르는 사상적인 계보가 존재한다. 프로이트는 정신분석이라는 학문이 유럽의 유대인들로부터 생겨난 것이 우연이 아니라고 말한 바 있다. 이러한 점은 서양의 그리스도교 정신사의 전통 안에서 의식의 세계와 무의식의 세계 또는 이성의 논리와 정념·본능의 힘 사이에 분리와 갈등이 일어났다는 것을 의미한다. 융이 씨름했던 문제는 이러한 분열이 초래한 역사의 상처를 치유하려는 작업이었다고 말해도 좋을 것이다. 따라서 이 문제에 대해서는 심리학자와 대조적인 견해를 취하는 막스 베버의 유대-그리스도관과 비교해 보았다. 그리스도교의 정신사에 대한 관심 때문에 이 책을 읽게 된 독자에게는 서론에서 말하는 내용이 얼마간 고민거리를 안겨 줄지도 모르겠다. 그렇다면 이러한 독자들은 제1장부터 읽는 것이 좋을 것이다. 그 이후 이론적인 면에 대해서 흥미가 생겨났다면 다시 서론으로 돌아와 읽어 주길 바란다. 서론은 유대-그리스도만이 아니라 종교 일반에 걸친 인간 심리의 문제를 다루고 있다. 제1장 이후의 본론 부분은 거의 대부분 초판 내용 그대로이다. 이 강단사 학술문고판에 대한 해설은 그리스도교, 특히 구약학에 조예가 깊은 세키네 세에조오關根淸三 교수에게 부탁했다. 흔쾌히 요청을 들어 주신 것에 감사의 인사를 전한다. 문고판의 발행을 위해 강단사 아이자와 코오이찌相澤耕一 씨의 많은 노고가 있었다. 또한 초판의 판권을 양도해 주신 인문서원의 타니 세이이치谷誠二 씨에게 감사의 말을 전한다.
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차례 옮긴이의 말 5 원서 서문 15 서론: 융 심리학과 종교경험의 세계 21 1. 융의 체험과 사상의 형성 22 1) 융의 생애와 종교체험 22 2) 사상가로서의 융 33 2. 심층심리학의 그리스도교 비판 36 1) 근대화와 그리스도교 36 2) 니체 39 3) 프로이트 42 4) 프롬 대 베버 45 3. 내적 정신의 세계로 57 1) 프로이트 비판 57 2) 종교경험에 대한 관점 60 3) 내향성과 외향성 70 4) 마음의 네 가지 기능과 신체 77 5) 집합무의식 86 6) 원형과 영성의 영역 93 7) 초상 현상의 문제 104 제1장 원시 그리스도교 113 1. 예언자 사상의 붕괴 113 1) 욥을 향한 응답 113 2) 의인의 고뇌에 대한 종래의 해석 117 3) 신의 이중적 성격와 사탄의 역할 127 4) 구약에서의 신과 인간 관계의 변모 133 2. 헬레니즘과 헤브라이즘의 사이 142 1) 오리엔트 신화와 욥기 142 2) 지혜와 성령과 여성적 원리 152 3) 묵시默示와 인자人子 164 3. 신약적 인간관의 문제 174 1) 소피아와 로고스 175 2) 성령의 수육 177 3) 동정성모童貞聖母 181 4) 요한의 묵시계시 184 5) 현대 그리스도교를 향한 제언 189 제2장 그노시스 주의 193 1. 그리스도교와 그노시스주의 194 1) 아이온 194 2) 그노시그주의란 무엇인가? 195 3) 그노시스 연구의 문제점 203 2. 그노시스적 우주관과 인간관 209 1) 그노시스 신화의 우주관 209 2) 그리스도의 삼중신三重神과 인간성 217 3) 그노시스 체험에서의 심층심리적 심상 225 4) 양성구유의 이념 231 5) 근친상간 터부의 극복 235 3. 그리스도교 교리의 심층심리학적 고찰 245 1) 선의 결핍으로서의 악 247 2) 무로부터의 창조 255 제3장 정통과 이단 267 1. 삼위일체론의 형성 267 1) 니케아 공의회 267 2) 삼위일체론의 문제점 270 3) 바울 신화와 이집트 신화 275 4) 『티마이오스』의 우주론 279 2. 삼위일체론에서의 신성과 인성 286 1) 동방교회의 그리스도론 286 2) 성모 숭배 291 3) 제 4자로서의 에로스와 악마 295 4) 삼위일체론과 연금술 302 3. 정통과 이단의 분기점 308 1) 정통 신앙의 확립 308 2) 아우구스티누스의 삼위일체론과 심층심리학 316 결어 : 서양 정신사의 빛과 그림자 331 1. 메타-피지카와 메타-프쉬키카 331 2. 근대 정신의 영광과 비극 340 3. 진혼의 정신사 351 저자 후기 353 해설 359 주석 370 찾아보기 380
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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