집짓기 바이블: 개정증보판

책 소개

개정 증보판을 펴내며 -1 집짓기 바이블,2년의 진화 양껏 잠을 보충한 토요일 늦은 아침, 헐렁한 신을 걸치고 정원을 딛는다.연둣빛 잔디가 폭신하게 발을 받친다. 물론 옷차림은 신경 쓰지 않았다. 올봄엔 울타리 삼은 사철나무에 넘치도록 새순이 튼 데다 번갈아가며 꽃을 피우는 야생화들 덕에 두 눈이 더 호사스럽다. 이어 눈과 입을 닫고 코와 귀를 한껏 열면, 잠자던 몸 속 세포들이 깨어나려 앞을 다툰다. 이 집에 처음 왔을 때 쫑쫑쫑 마당을 뛰어다니던 딸은 두 살 더 먹더니 제법 성큼성큼 아빠를 따라나선다. 그럴 리 없는데도, 남편이 내린 커피가 가장 맛이 난다는 아내와 나란히 앉아 뽀얀 민들레 홀씨 뭉치를 후후 부는 딸아이의 볼을 보고 있자면, 시간은 그저 내가 원하는 만큼의 속도로 흐른다. 집을 지어 산다는 것은 시간을 새로 쓰는 일이기도 하다. 입주 후 우리 가족은 집 앞 언덕과 집 안 계단을 두 발로 오르내리며 엘리베이터를 이용할 때와는 사뭇 다른 방식으로 출퇴근 시간을 보냈고, 텃밭 상추가 얼마나 놀라운 성장 속도를 보이는지 미처 알지 못했다가 기분 좋은 처치곤란 상태에 빠져 주말을 지내기도 했다. 때로 집에 대한 만족과 근심 사이를 초고속으로 오가느라 숨을 헐떡거리기도 했다. 입주와 함께 이전에는 없던 시간들이 이어졌다. 그 시간은 낭만이나 꿈으로서가 아니라 구체적인 삶으로서 새로웠다. 건축은 공간과 시간의 관계 맺기이거니와, 좋은 건축은 맺어진 관계가 어떻게 자라나는지 들여다보게 해준다. 밥 먹을 때 1층과 책 읽을 때 2층은 각 공간에 부여된 물리적인 기능뿐 아니라 가족과 함께 또는 따로 있는 시간을 재구성해준다. 건축주는 아이 방을 1층에 놓을지 2층에 배치할지를 고심하며 건축가와 머리를 맞댔으므로, 이후 자신의 선택이 가져온 생활 변화를 몸으로 깨닫게 된다. 자기 방 창문 너머로 보이는 감나무가 잎을 돋우고 열매를 맺는 시간 변화에 적극 동참한 딸은 학원에서는 가르쳐주지 않는 관찰력과 상상력을 키워간다. 건축이 시공간에 대한 인식의 지평을 넓힌다. 『집짓기 바이블』이 나오고 책에 참여한 건축주들에게 문의가 잇따랐다. 직장 동료들로부터 질문이 빗발치는 통에 설명회라도 따로 열어야 하는 것 아닌가 싶을 정도였다. 문의는 많았지만 궁금해 하는 내용은 대동소이했다. 얼마에 지었는지, 몇 평인지, 방은 몇 개인지, 춥지는 않은지 등, 대부분이 ‘아파트적 사고’에서 벗어나지 않는 질문들이었다. 거실과 주방 주변으로 방들이 배치된 규격품에 수십 년을 바쳐온 우리는 개별화된 주거공간을 상상하지 못한다. 집짓기는 벽을 세워 안과 밖을 나누고 방의 기능을 구분하는 작업이기에 앞서, 우리 식구들을 둘러싼 시공간을 새롭게 쌓아올리는 일이다. 단순한 열거만으로 이뤄진 집이 아닌 비유와 인용, 도치와 생략으로 풍성한 집을 짓고자 하는 사람에게 우선 필요한 것은 상상력이다. 상상력은 현실을 세심하게 관찰하는 데서부터 발현되는 것이어서 현재 내 삶이 어떤 모습인지 민감하게 살펴야 이를 어떻게 바꿀지도 상상할 수 있다. 시간과 만나며 완성돼 가는 건축처럼, 『집짓기 바이블』 역시 지난 두 해 동안 제법 자랐다. 판매 부수가 많다는 소식보다 이 책을 찾는 독자 수요가 꾸준해 개정판을 낼 정도의 필요쯤은 있다는 소식이 더 반가웠다. 책의 부족함을 깁고 채우기 위해 2년 만에 다시 모인 저자들은 2주 만에 또 만난 사람들마냥 예의 유쾌한 수다를 늘어놨다. 분위기는 여전했지만 대화 내용은 성숙해 있었다. 눈썰미 있는 독자라면 그 차이를 알아챌 수 있으리라. 집이 모여 마을을 이루고 그것이 건강한 공동체의 출발임을 알림으로써 집짓기에 대한 관심을 건축적 사유로 확장시켜준 조남호 소장님. 자신의 건축 어휘를 나날이 늘려가며 집에 대한 대중의 인식 폭을 넓히고 있는 문훈 소장님. 건축주의 입장을 무엇보다 앞세워 고려하고 그 결과를 말보다 설계로 보여주는 김창균 소장님. 특히 시공과 사후 관리에 원칙을 지키는 것이 곧 신뢰를 유지하는 길임을 보여주는 문병호 대표님. 그리고 자신의 체험을 있는 그대로 전하고자 성실했던 건축주들. 이들의 한층 풍부해진 경험담이 예비 건축주들에게 적잖은 힘을 얹어줄 터여서, 개정증보판을 내놓는 마음이 한결 편하다. 저자들의 마음이 책을 통해 전해져 독자들이 좀 더 자유롭게 삶을 관찰하며 상상의 나래를 펼 수 있기를 기원한다. 그래서 아파트에서 탈출해보자는 소박한 바람이 건축에 대한 인식의 진화로 이어지는 데 미력이나마 기여하기를 바란다. 그렇게 내 인생부터 건강하게 설계해보자는 합리적인 시민들이, 돈과 속도를 좇다 못해 탐욕의 바다 속에 다음 세대를 빠뜨리는 일 따위는 막을 수 있는 공동체를 만들어가기를 기대해본다. 2014년 6월 평창동 주택 건축주 송형국 개정 증보판을 펴내며 -2 함께 사는 논리를 물리적 공간으로 구현하기 『집짓기 바이블』을 출간한 지 두 해가 지났다. 많은 분들로부터 집짓기 안내서로서 좋은 역할을 했다는 분에 넘치는 칭찬과 함께 설익은 내용에 대한 애정 어린 지적도 많았다. 이 책이 이룬 작은 성과는 저자들의 역량이라기보다는 좀처럼 한데 모이기 어렵고 개성이 강한 저자 일곱 명을 매주 화요일 커피와 김밥만으로 집담회에 묶어놓은 마티의 힘이다. 독자들의 지혜와 상상력의 도움 역시 컸다. 대담 형식의 구성은 독자로 하여금 개입의 여지를 만들어 준다. 마치 여덟 번째 저자로 참여해 이 책의 결점을 독자 스스로 메워주는 역할을 담당한다. 이 책이 더 오랫동안 집짓기의 좋은 지침서가 되기 위해서는 달라진 환경을 반영한 증보판을 출간할 필요가 있었다. 사례로 소개되었던 세 건축주의 집 이야기는 함축해 꾸몄고, 새롭게 건축가들의 주택을 포함해 집을 바라보는 삼인 삼색의 시선을 더했다. 문병호 대표는 시공에 관한 내밀한 이야기를 에세이로 풀어냈다. 3부에서 새로운 마음으로 시작한 대담은 단독주택 시장의 빠른 성장과 기후의 변화로 복잡 미묘해진 하자문제와 에너지절감 기술에 대해 특히 집중적으로 다뤘다. 그동안 다양한 단독주택들이 지어지고, 집짓기 안내서나 사례를 소개하는 여러 책들이 출간됐다. 집짓기는 이제 계몽의 단계를 넘어 좀 더 성숙한 단계로의 진입이 필요해 보인다. 도시에 산다는 것은 함께 산다는 것이고 함께 살기 위해서는 공존의 논리가 필요하다. 가족이든 사회든 함께 사는 논리를 물리적 공간으로 구현하는 것이 건축이다. 세계의 좋은 도시들은 집단 사유가 반영된 공동주거들이 모여 독특한 도시 형태를 만들어 왔다. 미약한 수준이지만 최근 우리나라에서도 사회교류형주거(코하우징)나 쉐어하우스 등 다양한 주거 유형의 의미 있는 실험들이 시도되고 있다. 궁극적으로 ‘우리는 어떤 유형의 사회구조와 도시 형태를 만들어 나가길 원하는가’라는 질문에 답하는 일이다. 대중적인 영역에서 단독주택 설계는 건축허가와 시공을 위한 최소한의 요식 행위에 불과했다. 60년대 초 시작된 건축사 면허제도는 초기에 대서소를 하는 사람들도 받았고, 이후 공무원 출신, 시공회사 출신들도 쉽게 건축사가 될 수 있었다. 이런 종류의 건축사가 운영하는 사무실을 ‘허가방’이라 부르게 된 연유이다. 이들에게서 삶의 형상을 닮은 새로운 차원의 주거공간으로서 집을 기대하기는 어려웠다. 재료에 대한 정확한 시방이나 집의 성능을 결정하는 디테일 도면도 생략됐다. 결과적으로 설계도서는 품질에 대한 기준이 되지 못했고, 시공업체의 선정기준은 같은 재료마감으로 누가 더 싸게 짓는가의 문제였다. 하지만 동일한 사양을 더 싸게 짓겠다는 장담은 당신의 집을 부실하게 짓겠다는 선언과 다름없을지 모른다. 건축주들은 시공사에 대해 감시의 틈만 보이면 철근이든 목재든 빼먹을 거라며 걱정한다. 이 뿌리 깊은 불신은 부메랑이 되어 집짓는 일에 대한 두려움으로 되돌아온다. 많은 책들이 시공자를 견제하기 위해서는 전문가 수준의 식견을 가지라는 측면에서 집짓기의 절차와 기술에 대해 소개한다. 근본적인 해결방법이 될 수 없다. 이것은 마치 변호사를 선임해 소송을 해놓고, 신뢰가 가지 않는다며 의뢰인 스스로 법을 연구하고 절차를 감시하는 것에 다름 아니다. 전문영역일수록 올바른 지식을 바탕으로 사회적 책임을 다하고, 의뢰인들은 신뢰를 보내는 선순환 구조를 만들어가는 공동의 노력이 필요…

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