책 소개
요한복음 연구는 가을 산에 깊이 들어가는 것과 같다. 가을 산 깊은 곳은 신비롭고 신선하다. 깊은 숲속에서 신선한 공기를 마시고, 아름다운 가을 잎을 구경하다 보면 시간이 금방 지나서 해 질 무렵에 나타난 노을을 감상할 수 있다. 가을 산이 주는 철학적이고 신학적인 사색을 그대로 요한복음서에 옮긴다. 요한복음은 모두가 인정하고 있듯이, 깊은 차원의 진리가 생수처럼 쏟아지는 곳이다. 가을 산의 신비함과 신선함이 풍성한 책이다. 그 신비함이 어색하거나 이질적이지 않고 포근하고 친근하다. 마치 가을 산처럼 말이다. 본서는 요한복음 다시 읽기를 시도한다. 전통적인 읽기를 거부하는 것이 아니다. 복음주의 학자들이 선 연구한 학문적인 업적을 인정하고, 그들의 관심이 덜한 미약한 한 부분을 조심스럽게 연구하고자 한다. 연구 주제는 ‘영생’이다. 요한 문헌의 영생 개념은 다른 신약과 구약에서의 영생 개념과 다르다. 그런 측면에서 영생론 연구는 의미가 있겠다. 요한복음 저자의 기록 목적이라는 큰 틀인 기독론과 영생론의 균형을 잡기 위해 본서의 역할이 있을 것 같다. 새로운 학문적 시도인 만큼 시행착오가 있을 수도 있다. 가을산에 올라가면, 좋은 것만 경험하고 내려오지 않는 것처럼 말이다. 그런 불편함을 감수하더라도 연구할 가치가 충분히 있다고 생각한다. 필자는 연구 본문 모두를 원문 직역하였음을 밝힌다. 본서는 일반인보다는 신학생과 목회자들의 대상으로 선정하고 기술했다. 성경을 연구하는 데 작은 밑거름 역할을 할 수 있다면, 큰 영광일 것이다. 요한복음 다시 읽기를 통해 신비한 가을 산을 경험하시길 기원한다.
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1부 이론편: 들어가는 말 1 제1장 요한복음 연구의 선행 과제 5 1.1. 저자 문제: 요한 공동체? 5 1.2. 기록 목적? 8 1.3. 영생이란? 9 1.4. 표적? 12 1.5. 요약 13 제2장 물이 변하여 포도주 된 표적(2:1-11) 15 2.1. 본문 직역 15 2.2. 물로 포도주 만든 표적의 기독론과 영생론 16 2.2.1. 본문 요약 16 2.2.2. 기독론 18 2.2.3. 영생론 20 2.3. 요약 22 제3장 왕의 신하의 아들을 치유한 표적(4:46-54) 25 3.1. 본문 직역 25 3.2. 왕의 신하의 아들을 치유한 표적의 기독론과 영생론 26 3.2.1. 본문 요약 26 3.2.2. 기독론 27 3.2.3. 영생론 27 3.3. 요약 30 제4장 38년 된 병자를 치유한 표적(5:1-47) 33 4.1. 본문 직역 33 4.2. 38년 된 병자를 치유한 표적의 기독론과 영생론 38 4.2.1. 본문 요약 38 4.2.2. 기독론 38 4.2.3. 영생론 42 4.3. 요약 46 제5장 오병이어 표적(6:1-15) 49 5.1. 본문 직역 49 5.2. 오병이어 표적의 기독론과 영생론 50 5.2.1. 본문 요약 50 5.2.2. 기독론 51 5.2.3. 영생론 53 5.3. 요약 57 제6장 태어나면서 눈먼 사람 치유 표적(9:1-10:21) 59 6.1. 본문 직역 59 6.2. 태어나면서 눈먼 사람 치유 표적의 기독론과 영생론 67 6.2.1. 본문 요약 67 6.2.2. 기독론 68 6.2.3. 영생론 69 6.3. 요약 71 제7장 죽은 나사로를 다시 살리신 표적(11:1-44) 73 7.1. 본문 직역 73 7.2. 죽은 나사로를 다시 살리신 표적의 기독론과 영생론 78 7.2.1. 본문 요약 78 7.2.2. 기독론 78 7.2.3. 영생론 80 7.3. 요약 81 나가는 말 83 2부 실천 편: 영생적 메시지 87 참고문헌 209
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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