법전 1권

1 장 1 - 1 ‘천산야’의 [마음법당]의 신앙 대상, 마음법당에 불상이 없는 이유 1 - 2 과 ‘천산야’의 [마음법당]에 대하여 1 - 3 마음법당의 수행은 정법의 법문을 꾸준하게 보고 마음으로 긍정하고 행하 는 것이다 1 - 4 나는 본마음을 알아가는 공부법을 말할 뿐 부처가 되는 방법을 말하지는 않는다 1 - 5 이 세상에 사람으로 태어나 가장 중요한 것은 무엇일까 1 - 6 천상 세계의 이해와 이승과 저승의 이치 진리의 세계 2 장 2 - 1 전생을 아는 법, 진리는 물질의 개념이 아니며, 귀신(기운)을 카메라로 찍을 수는 없다 2 - 2 무명의 세상을 향하여, 마음의 이치를 스스로 깨닫지 못하면 진리를 말할 수 없다. 2 - 3 이생에서의 삶은 전생의 이치와 한 치도 다름이 없다 2 - 4 바른 법 알기도 어렵지만, 바른이치로 마음공부하기도 참으로 어려운 것이다 2 - 5 세상에는 이런 진리, 법도 있다. 고정관념을 버려라 3 장 3 - 1 태초의 생명 탄생에서 해탈에 이르기까지의 과정 3 - 2 생로병사(生老病死)라는 말에 대한 진리적 입장 3 - 3 식(識)은 나의 원동력이다. 미래의 나는 지금의 나를 보면 알 수 있다 3 - 4 본마음, 를 보는 것, 자신의 허물을 알고 바른 이치를 알아 선(善)을 행하라 3 - 5 사람은 과연 만물 가운데 영장(靈長)인가 3 - 6 선업과 악업의 이치, 물질의 복(福)과 복덕(福德)이 없다면 없는 복을 만들어라 3 - 7 방생(放生)은 또 다른 업을 짓는 행위이다. 방생(放生) 계속하는 것이 좋은가 3 - 8 견성(見性)이란 무엇인가 견성(見性)의 올바른 이해 3 - 9 삶의 고통에서 벗어나는 길, 진리는 자신의 욕망을 채우는 도구가 아니다 3 - 10 인간이 세상을 살아가는 데 욕망이 없이 살 수 있을까? 3 - 11 과 , 영혼과 대화는 어떻게 하는가 3 - 12 의식을 집중하는 훈련은 깨달음을 얻기 위하여 꼭 필요한가 3 - 13 울고불고 찾아도 오직 찾을 것은 ‘본 마음’ 뿐이다 3 - 14 전생을 알려고 하지 마라, 누구나 자신의 삼생을 알 수 있다 3 - 15 기도와 염불의 바른 이해와 ‘자력 신앙’과 ‘타력 신앙’의 올바른 이해 3 - 16 보이는 가죽이 다르므로 이름과 모양이 다를 뿐이다 3 - 17 중도(中道)의 이해와 정치적인 ‘중도’와 불교의 ‘중도’는 같은 것인가 3 - 18 인불 사상과 부처 나의 근본 마음이 부처, 우리는 모두 부처인가 3 - 19 1. 가피를 받는 방법과 운명을 바꾸는 법, 업은 어떻게 없애는가 3 - 20 2. 자신의 운명을 바꾸는 방법과, 업, 업장은 어떻게 없애는가 3 - 21 3. 타고난 팔자와 운명을 바꾸는 법, 업, 업장은 어떻게 없애는가 3 - 22 생명체의 죽음의 이치, 나는 언제 어떻게 죽을까. 3 - 23 다부진 마음만이 자신의 삶과 운명을 변화시킬 수 있다 3 - 24 천상 세계의 이치를 알아야 업, 업장의 이치, 나를 알 수 있다 3 - 25 올바른 기도와 소원 성취, 인연법을 바르게 아는 것 3 - 26 선문답(禪問答)이란 무엇인가. 깨닫기 위하여 선문답은 필요한가? 3 - 27 마음의 중심점과 마음이 경계에 물들지 않는 마음을 만드는 공부법 3 - 28 사상에서는 신앙의 대상은 필요한 것이나, 진리적으로 신앙의 대상은 필요 없다 3 - 29 영혼(靈魂)의 세계와 ‘참 나’의 세계, 나는 무엇인가 3 - 30 현실과 진리에서의 원만구족(圓滿具足)은 어떤 상태를 말하는가 3 - 31 명상과 선은 진리의 깨달음과 어떤 관계인가 3 - 32 큰 가게와 작은 가게, 자신의 마음을 알아가는 공부법 3 - 33 깨달음과 해탈, 부처는 존재하는가. 깨달음과 가피의 원리와 이치 3 - 34 빙의와 업장, 사람이 태어나고 죽어가는 이치, 생명체의 존재 3 - 35 고(苦)와 인연, 괴로움의 생성과 소멸 3 - 36 ‘선율’의 마음공부와, 정법의 진리 공부 정석 3 - 37 자신이 고통과 괴로움으로부터 벗어나는 법은 다 있습니다 3 - 38 마음은 작용일 뿐이며, 돌로써 풀을 누르듯 대하는 것은 어리석은 일이다 4 장 4 - 1 인간(생명체)이 죽으면 천상에서 어떻게 무엇으로 존재하는가 - 1 4 - 2 인간이 죽으면 천상에서 어떻게 존재하는가? ‘업’과 ‘업장’의 이치 - 2 4 - 3 인간이 죽으면 천상에서 어떻게 존재하는가? 업과 업장의 이치 - 3 4 - 4 천상 세계의 이치, 나와 나의 조상의 관계, 그리고 업과 업장의 이치 - 4 4 - 5 대단한 이야기와 어리석음의 말, 물질과 진리를 만들어 낸 사람 4 - 6 ‘나무아미타불’을 암송하는 것이 최고의 염불법이다 4 - 7 진리(眞理)와 물질(物質)의 관계. 우리는 과연 부처가 될 수 있는가? 4 - 8 진리(眞理)의 이치가 우선인가, 물질(物質)의 이치가 우선인가 4 - 9 법, 진리 공부 한다 하여 부처가 되지는 않는다 4 - 10 권선(勸善), 착한 일을 권하다. 진정한 공덕은 무엇인가 4 - 11 정법(正法)과 정법(定法)이라는 말은 무엇을 말하는가 4 - 12 부처도 신도 없다. 진리의 세계와 그 이치를 바르게 알자 - 1 4 - 13 화현의 부처님의 존재와 진리와의 관계에 대하여 - 2 4 - 14 ‘화현의 부처’의 존재와 진리와의 관계에 대하여 - 3 4 - 15 사람의 마음은 자연의 이치에서 깨달아야 한다. 인간이 죽어가는 이치 4 - 16 마음공부 하는 법, 눈앞에 보이는 형상에 마음을 꺼둘리지 말라 4 - 17 인간의 도덕성을 회복하게 하는 삼학(三學)공부. 4 - 18 중도, 바른 이치로 행하는 것을 말한다. 두 극단을 버리고 중도를 배워라 4 - 19 사람으로 태어나서 자신의 본마음을 모르는 것만큼 한스러운 것은 없다 4 - 20 깨달음이란 ‘바른 이치’를 아는 것이고 ‘~답게’ 사는 것이 잘사는 삶이다 4 - 21 진리는 이다 4 - 22 연기법의 정석과 그 한계, 법과 인연, 이것이 의 정법이다 4 - 23 마음공부란 갈대와 같은 마음을 거목으로 만들어 가는 것이다 4 - 24 마음이란 무엇인가. 마음을 바르게 알자. 마음공부 하는 법 4 - 25 마음법당의 세계관과 극락 지옥의 정해 4 - 26 중도(中道)의 올바른 정해, 중도란 무엇인가 4 - 27 삼법인, 사성제, 십이연기법, 팔정도는 사상일 뿐 정법의 이치에는 맞지 않는다 4 - 28 식(識)의 정해와 중음의 세계, 나의 근본이 되는 것은 무엇인가, 나는 어디서 왔는가 4 - 29 진리를 깨달았다고 하는 사람들에게, 나 자신을 먼저 청정하게 해라 4 - 30 참 나와 본마음, 지혜를 얻는다는 것은 ‘이치’를 바르게 알아가는 것이다 4 - 31 영혼 따로 귀신 따로 존재하는 것이 아니다. 나도 죽어서 귀신이 될 수 있다 4 - 32 인간은 본래 부처가 아니라 진리의 기운을 가지고 있는 생명체일 뿐이다 4 - 33 빙의 치료와 영가 천도는 다르다. 업과 업장, 빙의 개념, 영가 천도의 정석 4 - 34 진리란 무엇인가. 지혜의 길, 자신이 무명에서 벗어나는 길 4 - 35 육신의 괴로움과 진리적인 괴로움의 정석, 일체개고(一切皆苦)에 대한 진리적 입장 4 - 36 기(氣)와 기운(氣運)의 작용은 다르다, 기는 물질의 개념, 기운은 비물질의 개념이다 4 - 37 삼법인의 올바른 이해, 열반과 깨달음의 바른 이해 4 - 38 무와 공 속에 의 진리 기운이 있고, 내가 존재해야 하는 이치가 있다 4 - 39 참나와 본마음, 천당, 지옥, 행복, 고통도 내 마음에 달려 있다 4 - 40 나를 알기 위하여, 마음공부, 진리 공부를 하는 것뿐, 부처가 되기 위한 법은 없다 4 - 41 마음이란 무엇이며 어떻게 존재하는가. 나를 알기 위한 마음공부의 정석 4 - 42 선과 악보다 상위법은 진리 이치이며, 진리의 본질을 먼저 알아야 한다 4 - 43 동물과 인간의 차이, 음력과 양력, 달력과 진리와의 관계, 마음과 본능 4 - 44 죽음에 대한 이야기와 정해, 죽음의 공포에 대하여, 진급과 강급의 이치 4 - 45 죽음과 지옥(地獄)에 대하여, 육도…

출처: 국립중앙도서관 서지정보