정신심리치료의 새로운 패러다임 스펙트럼 치료

머리말 제1부 정신심리치료 발전의 역설과 스펙트럼 치료 제1장 정신심리치료의 발전 정신장애 치료 방법의 발달 진정한 정신건강의 개념과 범위 정신건강 자기 점검: 나는 얼마나 건강한가 정신심리치료의 발전 제2장 악화되는 정신건강과 치료 패러다임 변화의 필요성 현재 정신건강의학과 치료의 한계점 다른 치료 패러다임 도입의 필요성 왜 스펙트럼 치료인가 제3장 스펙트럼 치료 스펙트럼 치료의 7가지 모듈 스펙트럼 치료의 8가지 특성: SPECTRUM 제2부 스펙트럼 치료 제4장 수용 수용의 정의와 심리적 장애와의 관계 주요 치료법에서의 수용 수용의 심리․신경생물학적 의미 관계적 경험으로서의 수용 스펙트럼 치료에서의 수용 수용이 어려운 심한 환자군에서의 수용 적용 수용의 최고봉: 자비와 자기자비 제5장 변화 정신심리치료의 핵심으로서의 변화 기존의 주요 정신심리치료 이론에서의 변화 원칙 스펙트럼 치료에서 변화 변화를 위한 실제 방법 정신심리치료의 돈오점수 변화란 무엇인가: 개념적 정의와 오해들 변화 유형 스펙트럼 치료에서의 변화 모듈 개입의 실제 제6장 연결 왜 ‘연결’인가 연결의 개념적 정의 뇌 신경과학과 연결 정신병리로서의 단절 치료적 연결의 원리 기존 정신심리치료 이론 속에서 반복되어 온 핵심 주제로서의 연결 연결을 촉진하는 기타 주요 관계 중심 치료 접근 연결을 확장하는 명상적 접근 연결에 대한 스펙트럼 치료의 통합적 이해 자기 자신과의 연결 가족과의 연결 배우자․파트너와의 연결 공동체․사회와의 연결 인간을 넘어선 연결 연결의 실패와 전환 스펙트럼 치료에서 연결의 임상적 시퀀스 제7장 강점 강점 중심 접근의 등장 배경 기존의 긍정 개입법 한국인 강점의 특수성과 스트렝스 5 검사 개발 강점 검사 기반 강점 강화 전략 성격강점의 활용과 진정성 있는 삶 성격강점 이외의 긍정적 개입의 확장 감사 증진 개입: 회복 이후의 삶을 재구성하는 핵심적 긍정 개입 용서 증진 개입: 고통에 묶인 시간을 풀어내는 심리적 전환 낙관성 증진 개입: 미래를 다시 열어 두는 심리적 기술 친절과 사랑 증진 개입: 관계를 통해 회복을 확장하는 긍정적 개입 자기자비 증진 개입: 고통을 대하는 태도의 전환 회복탄력성 증진 개입 긍정 개입의 확장 영역과 임상적 방법론 긍정 개입에서의 명상 오프라인 긍정 모임과 사회적 네트워크의 역할 대한민국 긍정 페스티벌의 의미와 임상적 가치 긍정학교와 전인적 긍정성 교육 제8장 지혜 지혜가 왜 치료에 들어가는가 지혜가 가장 많이 필요한 순간: 울분 지혜의 핵심 요인 PTED의 이해 한국 사회의 ‘화’ 문화와 울분의 변형: 화병에서 PTED로 울분과 지혜 치료 지혜 치료의 이론과 구조 울분과 지혜에 대한 오해를 넘어서: 사적 울분과 공적 분노의 구분과 예방 및 치료로서의 지혜 스펙트럼 치료 내에서의 지혜 모듈 지혜 증진 기술 지혜 모듈을 위한 명상 제9장 몸 건강한 몸, 건전한 정신 ‘몸-마음’ 패러다임 전환의 철학 및 과학적 배경 소마틱스와 몸 정신심리치료의 태동 몸 정신심리치료의 발전 현대 신경과학 이론의 몸 기반 치료 적용 트라우마 치료에서 몸 기반 개입의 발전 발달 트라우마와 몸 스펙트럼 치료에서의 몸 모듈 몸 모듈 시행의 윤리 기타 몸을 이용하는 개입법 몸 모듈 개입의 특징 제10장 영성 정신심리치료에서의 영성 영성과 종교 실존주의 및 자기초월 심리학의 발전 영성 중심 치료의 임상적 전환전 실존적 조건과 정신심리치료 영성 중심 치료는 누구에게 필요한가 영성 평가의 구조 영성 중심 개입 단계 특정 상황에서의 영성 개입 구조적 필요로서의 영성 치료자의 태도 스펙트럼 치료에서의 영성의 위치 영성 모듈에서의 명상 지능을 넘어 영성 지능으로 제3부 스펙트럼 치료의 임상 적용: 개념과 실제, 그리고 미래 제11장 임상 적용의 실제 방식 제12장 수용에서 시작되는 치료 제13장 변화의 시작 제14장 연결의 회복 제15장 강점과 긍정성의 재발견 제16장 지혜의 활용 제17장 몸을 통한 회복 제18장 영성의 문 열기 제19장 복합 사례 제20장 현대 정신심리치료에서 스펙트럼 치료의 필요성 제21장 행위-생성 정신의학과 스펙트럼 치료 제22장 스펙트럼 치료의 미래 찾아보기

출처: 국립중앙도서관 서지정보