사문(斯文)의 유교 담론과 근대 동아시아

1부, 식민지 조선과 斯文會 일제강점기 조선 유림의 도일(渡日)과 일본 사문회(斯文會)/ 장순순 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 식민지 조선 유림과 사문회의 교류 양태 Ⅲ. 공부자기신 2400년 추원기념제(孔夫子忌辰2400年追遠記念祭)와 조선 유림 Ⅳ. 유시마성당[湯島聖堂] 재건기념 유도대회(儒道大會)와 조선 유림 Ⅴ. 맺음말 경성제국대학의 한국 유교 연구와 사문회/이효진 1. 머리말 2. 사문회와 조선 3. 경성제국대학의 한국 유교 연구 4. 다카하시 도루와 후지쓰카 지카시의 사문회 활동 5. 맺음말 숫자 로마자로 통일 2부, 일본 근대 유교잡지 󰡔사문󰡕 일본 유교잡지『사문(斯文)』소재 문원란(文苑欄)의 성격과 의의/ 백진우 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 󰡔사문(斯文)󰡕의 체제와 문원란(文苑欄)의 성격 Ⅲ. 한학(漢學) 부흥의 측면에서 본 문원란 소재 글의 특징적 면모 Ⅳ. 맺음말 일본 근대 유교잡지『사문(斯文)』부록과 중국 문학/ 진서금 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 『사문(斯文)』 부록의 내용과 성격 Ⅲ. 시오노야 온[鹽谷溫]이 소개한 중국 문학 Ⅳ. 나가며 3부, 정치사상의 맥락으로 본 󰡔사문󰡕 존공(尊孔)’의 변주-󰡔사문(斯文)󰡕의 ‘왕도(王道)’론에서 ‘황도’론으로의 전환에 대한 고찰-/ 천웨이펀[陳瑋芬] Ⅰ. 서론 Ⅱ. 사문회의 ‘존공(尊孔)’ 입장과 유교(儒敎) 외교 Ⅲ. 상대성을 기반으로 한 ‘왕도’ Ⅳ. 절대성(絶對性)을 기반으로 한 ‘황도(皇道)’ Ⅴ. 결론 통치 이데올로기가 된 퇴계학/ 이경배 I. 머리말 II. 유교의 일본화로의 길 III. ‘현인신(現人神)’의 통치 이데올로기 IV. 사문회와 황국주의 V. ‘우리-민족’의 국가주의 VI. 맺음말 ‘쇼와 왕도(昭和王道)’로서의 ‘일본 유교’ 담론과 메타오리엔탈리즘 ―15년 전쟁기와 사문회― / 강해수 Ⅰ. 사문회의 유산과 ‘정치의 윤리화’ 문제 Ⅱ. 사문회의 성격을 둘러싸고―｢교육칙어｣(1890년)와 관련하여 Ⅲ. ‘황도와 국체에 순화된 유교’―대동문화학원과 관련하여 Ⅳ. 사문회에서의 ‘일본 유교’ 담론 Ⅴ. 삼민주의의 중국과 황도의 일본 Ⅵ. ‘황도적 제국주의’에서 ‘동아시아 사상 세계’의 새로운 ‘제작’으로 참고문헌

출처: 국립중앙도서관 서지정보