차와 수양

｜차례｜｜서문｜ ‌원천적 힐링과 21세기 한국 차(茶)를 위한 제안,나는 왜 ‘한국수양다도(韓國修養茶道)’를 말하는가? _004Ⅰ 동양 사상 수양론1. 수양, 동양 사상 마음 비우기·채우기·기르기 _0132. 동양 사상의 ‘수양’, 서양 종교의 ‘구원’ _0243. 유·도·불가(儒·道·佛家)의 수양론 _0471) 유가(儒家)의 수양(修養) _0472) 도가(道家)의 수양(修養)과 양생(養生) _0813) 불가(佛家)의 수행(修行) _1034) 도교의 내단(內丹) 성명쌍수(性命雙修) _1254. 유·불·도(儒·道·佛) 수양론의 같고 다른 결 및 ‘깨달음’의 이해 _1515. 예술과 수양 _1616. 동북아 사상의 도가(道家) 중심설 _180Ⅱ 동양 사상 수양론과 차(茶)1. 기론(氣論), 동양 사상 수양론의 현철(賢哲)한 기반 _1932. 다도(茶道), 차(茶)와 수양(修養)의 만남 _2043. 차향(香氣)의 수양론적 이해 _2154. 차맛(氣味)의 수양론적 이해 _2335. 차색(氣色)의 수양론적 이해 _247Ⅲ 한국수양다도(韓國修養茶道)1. 한국 차의 현실과 한국 다도 개념 인식 추이 _2532. 한국 차 제다와 다도의 특별한 관계 _2693. 한국수양다도의 연원과 전개 _2744. 『다부(茶賦)』에 표출된 한국수양다도의 ‘경지’ _2911) 『다부』의 한국 차문화사적 의의 _2912) 『다부』의 수양론적 구조_2983) ‘오심지차(吾心之茶)’의 수양론적 이해 _3164) ‘오심지차(吾心之茶)’의 허실상백(虛實相白) _3265. 『동다송(東茶頌)』에 규정된 한국수양다도의 ‘과정’ _3381) 한국 차문화사에서 『동다송』의 자리 _3382) 『동다송』의 수양론적 구조 _3483) 『동다송』의 다도정신 ‘성(誠)’ _3704) ‘독철왈신(獨啜曰神)’과 ‘신(神)’ _3825) 초의의 불가다도 정신 ‘묘원무착바라밀(妙原無着波羅蜜)’ _3936. 한국수양다도의 완성과 생활화 _3977. 한국수양다도와 일본다도의 수양론 _413｜참고 문헌｜ _427

출처: 국립중앙도서관 서지정보