기독교 신학

제12부종말론: 하나님 나라를 향한 기다림과 희망의 이론발행인의 글머리말I. 종말론 서론1. 종말론이란 무엇인가? A. 종말론의 개념과 본질 B. 기독교 종말론의 역사적 유래와 출발점 C. 기독교 신학에서 종말론의 위치 D. 종말론에 대한 현대의 관심들 E. 종말론의 주요 과제2. 종말론의 성서적 배경 A. 구약성서의 종말론 B. 후기 유대교 묵시사상 C. 구약 예언자들과 묵시사상 종말론의 특징 D. 신약성서의 종말론3. 종말론의 역사 A. 초기 교회 시대의 종말론 B. 중세기 스콜라 신학의 종말론 C. 종교개혁, 정통주의 신학의 종말론 D. 계몽주의 이후 근대 종말론4. 현대신학의 종말론 A. 슈바이처의 철저종말론 B. 바르트, 알트하우스, 브루너의 영원의 종말론 C. 불트만의 실존론적 종말론 D. 틸리히의 존재론적 종말론 E. 쿨만의 구원사적 종말론 F. 판넨베르크의 보편사적 종말론 G. 몰트만의 역사적·메시아적 종말론 H. 해방신학의 종말론 I. 드 샤당의 진화론적 종말론II. 인격적 종말론1. 삶의 종말로서의 죽음 A. 죽음을 의식할 때 깨닫게 되는 삶의 소중함 B. Memento mori, 너는 죽는다는 것을 기억하라! C. 삶 속에서 경험되는 죽음 D. 삶의 finis인 동시에 telos인 죽음2. 죽음은 자연질서인가, 아니면 죄의 결과인가? A. 구약성서의 두 가지 전승 B. 신약성서의 이해 - 아담의 죄로 인한 우주적 세력으로서의 죽음 C. 문제에 대한 신학적 토의의 역사 D. 자연적 죽음을 맞을 수 있는 길 E. 안락사, 생명의 인위적 연장과 임종 문제3. 죽음 후에 어떻게 되는가? A. 영혼불멸설 B. 윤회설과 “죽음 후의 생명” C. 로마 가톨릭교회의 연옥설 D. “죽음 속에서 일어나는 부활” E. 변증법적 신학의 “전적 죽음설” F. “죽음에서 깨어난 사람들”의 체험 G. 그리스도 안에서 잠자는 상태III. 우주적 종말론 I - 세계의 마지막 일들1. 종말의 징조들 A. 징조들에 대한 올바른 이해 B. 복음 전파의 완성, 유대인의 구원 C. 교회 안에도 있는 적그리스도 D. 거짓 그리스도, 거짓 예언자들 E. 요한계시록의 종말적 징조들 F. 우리 시대의 재난들이 종말의 징조인가?2. 그리스도의 재림(다시 오심) A. 재림의 의미와 성서적 배경 B. 예수는 재림 시간을 잘못 계산했는가? -재림 지연의 문제 C. 지금 오고 계신 주님 D. 재림의 목적은 무엇인가?3. 천년왕국의 희망 A. 천년왕국론의 성서적 근거 B. 천년왕국론의 역사적 발전 - 피오레의 요아힘의 천년왕국론 C. 천년왕국의 희망, 그 역사적 형태들 D. 천년왕국의 희망에서 시작된 근대 시대 E. 포이어바흐, 마르크스, 블로흐의 무신론적 천년왕국 사상 F. 천년왕국론의 종류들 G. 오늘 우리에게 천년왕국은 무엇을 말하는가?4. 죽은 사람들의 부활 A. 부활신앙의 성서적 배경 B. “영적 몸”으로의 부활 C. 인간의 무엇이 부활하는가? D. 불멸의 인격적 이해 E. 왜 사도신경은 “육의 부활”을 고백하는가?5. 최후의 심판 A. 최후 심판에 대한 고백의 역사적 배경과 동기 B. 십자가에 달린 세계 심판자 C. 구원의 약속과 심판의 경고는 모순이 아닌가? D. 최후 심판의 다양한 측면들6. 만유의 회복인가 아니면 천국과 지옥의 상벌인가? A. 토론의 역사와 성서의 근거 B. 만유회복은 비성서적·비복음적인가? C. 이중예정인가, 보편적 은혜의 선택인가? D. 최후 심판과 만유회복은 대립하지 않는다 E. 에덴동산으로 돌아가는 것이 만유회복인가?7. 지옥과 천국(하늘)은 무엇인가? A. 지옥, 하나님을 거부하는 인간 세계의 마지막 B. 완성의 미래 차원으로서의 천국(하늘) C. 하늘에 대한 동경은 땅에 대한 관심을 마비시키는가?8. 세계 대파멸이 세계의 종말인가? - 세계 대파멸의 묵시적 종말론 A. 오늘의 묵시적 세계 현실과 종말의 예언들 B. 세계의 파멸에 대한 공상들과 물리학의 가설들 C. 묵시적 종말신앙에 대한 오늘의 해석 D. 요한계시록에 대한 올바른 이해 E. 그릇된 종말신앙의 원인과 극복의 길IV. 우주적 종말론 II- 역사의 목적은 무엇인가?* 목적과 방향을 상실한 오늘의 세계- 글을 시작하면서1. 역사의 궁극 목적인 하나님 나라 A. 하나님 나라는 상상할 수 없는 것인가? B. 예수 그리스도 안에 나타나는 하나님 나라 C. 혼인잔치, 하나님의 안식, 새 하늘과 새 땅, 새 예루살렘의 비전2. 하나님 나라의 새로운 생명공동체 A. 종말의 완성의 인간학적 축소의 전통 B. 자연을 포함한 우주적 생명공동체3. 역사의 목적에 대한 마르크스의 꿈 A. “역사의 해결된 수수께끼”인 공산주의 사회 B. 왜 마르크스의 꿈은 이루어질 수 없는가?4. 하나님의 사랑 안에 있는 수수께끼의 열쇠 A. 회개와 사랑 안에서 풀리기 시작하는 역사의 수수께끼 B. 역사의 목적이 가시화되는 “성도의 공동체” C. 무행동의 거짓된 겸손과 행동주의적 교만을 넘어5. 역사의 목적을 향한 종말론적 시간 이해 A. 무역사적 시간 이해의 형태들 B. 새로운 미래의 도래로서의 종말론적 시간 이해6. 역사의 폐기를 거부하는 변증법적 역사이해 A. 영원한 법칙의 반복으로서의 역사이해 B. 역사의 목적을 향한 변증법적 과정으로서의 역사 C. 역사의 내적 동인은 무엇인가?7. 하나님 나라 안에 있는 영원한 생명(영생) A. 영원한 생명에 대한 성서적 배경 B. 영원한 생명이란 무엇인가? C. 예수 그리스도 안에 있는 영원한 생명 D. 영원한 생명은 생명의 질에 불과한가? E. 영원한 생명은 “민중의 아편”인가? F. 모든 피조물이 기다리는 영원한 생명의 세계맺음말참고문헌주제 색인인명 색인

출처: 국립중앙도서관 서지정보