NIGTC 요한계시록(하)

NIGTC 요한계시록 (하) 목차 약어표 12:1-15:4: 더 깊은 갈등 * 그리스도가 마귀를 이기셨다. 하나님은 메시아 공동체를 마귀의 분노와 악으로부터 보호하신다(12:1-17). * 처음 출애굽 배경에 비춰 본 종말적 출애굽/ 추기 * 시험과 보호의 장소인 광야 / 추기 * “ 세 때 반” 기간의 배경/ 추기 * 영적 장막인 광야의 피할 “곳”/ 추기 * 그리스도의 구속 사역으로 사탄이 어떻게 하늘에서 쫓겨났는가* / 추기 * 사탄을 참소자로 묘사한 유대교의 법정적 배경과 계 12:10의 관련성/ 추 기 * 신자들은 거짓을 분별하고, 그들의 믿음을 굳게 붙들기 위해 마귀와 그와 동맹을 맺은 세상 통치자들이 선전하는 거짓 예배에 참여하지 말라는 권면을 / 추기 받는다(12:18-13:18) * 666 / 추기 * 13장의 구성 / 추기 * 하나님은 역사의 마지막에 신자들에게 상을 주시고 짐승과 그를 따르는 사람들을 심판하심으로써 그의 영광을 이루신다(14:1-15:4) * 14:14-16과 14:17-20은 각각 구원과 심판을 묘사하는가* - 자세한 논의 * 14:14-19의 구약 배경에 대한 자세한 분석/ 추기 * 14:19의 문법적 문제 / 추기 15:5-16:21: 일곱 대접 심판: 하나님은 초림과 재림 기간에 불경건한 자들이 박해하고 우상을 숭배한 까닭에 그들을 징벌하시며, 마지막 날에 완전히 심판하신다. * 일곱 대접 심판을 다시 소개함(15:5-8) * “ 일곱 천사”와 그들의 의복과 관련된 본문상의 문제/ 추기 * 일곱 나팔과 일곱 대접 / 추기 * 대접을 쏟으라는 명령(16:1) * 처음 다섯 대접: 하나님은 중간기 동안 박해와 우상숭배를 한 불경한 자들을 심판하신다. 그들은 땅에서 누린 안전을 빼앗긴다(16:2-11) * 여섯째 대접과 일곱째 대접: 악한 세상 제도에 임할 최후의 심판(16:12-21) 17:1-19:21: 바벨론과 짐승이 받을 최후의 심판 * 세상의 경제적*종교적 제도 및 동맹 국가의 영향과 이들의 멸망(17:1-18) * 우상숭배를 하는 세상과 타협하지 않은 성도들은 하나님이 세상을 심판하심에 즐거워한다. 이것은 그들의 믿음이 참된 믿음이며 하나님의 정의와 영광이 나타났음을 보여주기 때문이다. 하나님의 심판은 하나님의 통치의 절정과 자기 백성과의 연합으로 연결된다(18:1-19:10). * 혼인 예복 / 추기 * 그리스도는 자기 백성을 신원하려고 바벨론의 연합군들을 심판하신다. 이렇게 그는 자신의 주권과 약속에 대한 신실함을 나타내신다(19:11-21). 20:1-15: 천 년 통치는 교회 시대 동안 시작되었다. 하나님은 사탄의 속이는 능력을 제한하시고 죽임을 당한 그리스도인들을 하늘에서 왕 노릇 하게 하심으로써 그들을 신원하신다. 천 년 통치는 사탄이 교회를 속이는 활동을 다시 시작함과 최후의 심판으로써 마친다. * 천 년 통치는 교회 시대 동안 만국을 속이고 교회를 멸하려는 사탄의 능력을 하나님이 축소하시고, 신자들의 영혼을 부활시켜 하늘에서 그리스도와 함께 왕 노릇 하게 하시는 것으로 시작된다(20:1-6). * 20:1-6과 19:11-21을 비연속적이며 시간적인 관계로 보는 논증/ 추기 * 20:4-6의 이러한 분석을 지지하는 또 다른 관찰들/ 추기 * “천 년”이 문자적인가* 아니면 비유적인가* / 추기 * 사탄은 만국을 다시 미혹하기 위해 놓임을 받을 것이며, 만국은 교회를 없애려 할 것이다(20:7-10) * 우주 역사의 끝에 최후의 심판이 있을 것이다: 모든 사람은 다시 살아나 자기 행위대로 심판을 받으며, 죄인은 영원한 형벌에 들어갈 것이다(20:11-15). 21:1-22:5: 새 창조와 완전히 영광스럽게 된 교회 * 새 창조에서 충성된 자들은 하나님과 긴밀한 교제라는 구원의 복을 경험할 것이다. 그러나 불충성한 자들은 이 복을 받지 못할 것이다(21:1-8) * 21:1b의 “바다도 다시 있지 않더라”와 병행인 21:4b의 배경에 대한 자세한 논의 / 추기 * 21:4의 사본상의 문제 / 추기 * 거룩한 성의 첫 모습: 하나님의 영광스러운 임재로 구속함을 받은 사람들의 침범할 수 없고 완전한 공동체가 세워진다(21:9-14). * 성 측량: 하나님의 영원한 임재는 구속함을 받은 공동체의 완전한 안전을 보장하고 보증한다(21:15-17). * 성의 재료: 하나님의 영원한 임재는 구속함을 받은 공동체의 완전한 안전을 보장하며, 그 공동체가 하나님의 영광을 반영하도록 한다(21:18-21) * 보석의 배경 / 추기 * 그 성의 내부 모습과 거주민들: 하나님과어 린 양의 영광스러운 임재로 인해 참 신자들은 찬송한다. 하지만 거짓 신자들은 하나님의 임재에서 영원히 쫓겨날 것이다(21:22-27). * 그 성의 정원과 강과 주민과 광원: 그의 백성과 함께 하시는 하나님의 영광스럽고 극치에 도달한 임재로 저주가 영원히 없을 것이며 그의 백성은 하나님의 영광을 찬송하고 반영하면서 영원한 제사장과 왕의 역할을 보장받는다(22:1-5). * 21:1-22:5 환상의 목적과 수사적 기능/ 추기 22:6-21: 에필로그 * 거룩하라는 첫 번째 권면(22:6-7) * 거룩하라는 두 번째 권면(22:8-10) * 거룩하라는 세 번째 권면(22:11-12) * 거룩하라는 네 번째 권면(22:13-17) * 거룩하라는 다섯 번째 권면(22:18-20) * 22:6-20과 요한계시록 전체의 결론(22:21) 참고문헌 저자색인 성구 및 고대 문헌 색인

출처: 국립중앙도서관 서지정보