책 소개
자전(字典)이라는 명칭은 중국에서 시작하여 한자문화권에서만 사용되는 용어이다. 중국과 서양은 언어와 문자의 특성이 서로 다르기 때문에 서양에는 자전(字典)이라는 개념이 존재하지 않는다. 자전이라는 이름을 처음 사용한 강희자전(康熙字典)은 고대 중국에서 편찬된 사전을 집대성한 저작이다. 강희자전이 출판되기 전까지는 康熙字典이전에 明代의 徐袍가 편찬한 字典考略이 있었으나, 지금은 소실되었다. 劉志成, 中國文字學書目考錄(巴蜀書社, 1997) 참조. 개별 글자[單字]들이 수록되어 있으면서 한자의 형(形: 형체), 음(音: 독음), 의(義: 의미)를 찾아보는데 사용되는 참고서를 대부분 자서(字書)라고 불렀다. 字書와 字典의 경계에 관해서는 劉葉秋의 中國古代的字典(商務印書館, 1986)을 참조. 현재 중국에서 현존하는 최초의 자전은 동한(東漢)의 허신(許慎)이 저술한 설문해자(說文解字)(이하 설문이라고 줄여 부른다)이다. 설문은 한자의 자형을 체계적으로 분석하고 그 어원을 고찰한 중국 최초의 자전이며, 세계에서 가장 오래된 자전의 하나이다.한국은 2천여 년 동안 중국 문화의 영향을 받았다. 설문해자, 옥편(玉篇), 강희자전 등과 같은 중국의 자전들이 차례로 한국으로 전해져 주목을 받으면서 이를 모방해서 판각하고 편집하는 일도 상당히 많았다. 한국은 중국자전의 편찬 체제와 내용을 학습함과 동시에, 한국인의 특징을 강하게 가진 독자적인 자전문화를 창조하였다. “한 시대, 한 민족의 사전, 자전, 백과사전 등은 그 민족의 지식플랫폼을 농축한 표현이라 할 것이다.” 鐘少華, 中文概念史論(中國國際廣播出版社, 2012), 21쪽. 중국과 한국의 고대 자전은 특수한 성격을 지닌 자료로, 공시적·통시적 문화지식을 대량으로 보존하고 있다. 특히 한국의 한문자전은 조선시대의 학자들에 의해 저술되었기 때문에, 그 당시 한자의 수량과 종류 및 형음의에 대한 취사 현황을 반영하고 있다. 게다가 중국 이외 지역의 다른 언어적 환경에서 사용된 한자를 반영하고 있어, 그 문헌적 가치가 매우 뛰어나다고 할 수 있다.
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제1장 들어가는 말 1 1. 한국한문자전의 정의 2 2. 한국한문자전의 시기구분 3 3. 한국한문자전의 체재 8 4. 한국한문자전에 대한 연구사 15 5. 한국한문자전 연구의 의의 19 6. 이 책에 관한 설명 24제2장 한국한문자전의 종류 27 제1절 몽구자전(蒙求字典) 27 1. 훈몽자회(訓蒙字會) 28 2. 신증유합(新增類合) 36 제2절 옥편자전(玉篇字典) 42 1. 운회옥편(韻會玉篇) 43 2. 전운옥편(全韻玉篇) 49 3. 교정전운옥편(校訂全韻玉篇) 54 4. 국한문신옥편(國漢文新玉篇) 57 5. 한선문신옥편(漢鮮文新玉篇) 61 6. 자림보주(字林補註) 64 7. 자전석요(字典釋要) 73 8. 신자전(新字典) 82 9. ‘옥편’류 자전으로 본 한국자전의 발전 89 제3절 의미부류 자전[義類字典] 94 1. 경사백가음훈자보(經史百家音訓字譜) 94 2. 자류주석(字類注釋) 113 제4절 자원자전(字源字典) 118 1. 제오유(第五游) 118 2. 육서경위(六書經緯) 123 제5절 고문자전(古文字典) 126 1. 기자휘(奇字彙) 126 2. 금석운부(金石韻府) 128 3. 설문해자익징(說文解字翼徵) 131제3장 한국한문자전의 자의(字義) 해석 137 제1절 자의 해석의 방식 137 1. 중국식 자의 해석 138 2. 한국식 자의 해석 146 제2절 의항의 유형 149 1. 본의(本義) 149 2. 파생의[引申義] 152 3. 가차의(假借義) 154 제3절 자의 해석의 용어 157 1. 용어의 종류 158 2. 용어의 기원 167 제4절 자의 해석의 특징 178 1. 핵심의미의 해석과 한자의 화용에 대한 관심 178 2. 중국자전의 자의 해석 스타일을 모방 189 3. 민족성과 지역적 특성을 함유 200제4장 한국한문자전의 자음(字音) 해석 205 제1절 자음의 해석 방식 206 1. 한글로 독음을 표시 206 2. 한자로 독음을 표시 216 제2절 음항(音項)의 유형 220 1. 단음항(單音項) 221 2. 다음항(多音項) 221 3. 정음[正音] 227 제3절 자음 해석의 용어 231 1. 칠음(七音) 231 2. 청탁(清濁) 236 3. 성조(聲調) 242 4. 평측(平仄) 246 제4절 자음 해석의 특징 246 1. 한자 독음표시의 한글화 246 2. 당시의 중국음이 한자 정음(正音)의 기준 250제5장 한국한문자전의 자형(字形) 해석 251 제1절 자형 해석의 방식 252 1. 조자(造字) 해석 252 2. 통가(通假) 해석 259 제2절 자형 해석의 유형 264 1. 육서(六書) 264 2. 이체자(重文) 278 제3절 자형 해석의 용어 287 1. 고문(古文) 287 2. 주문(籀文) 290 3. 동자(同字) 293 4. 통자(通字) 300 5. 속자(俗字) 301 제4절 자형 해석의 특징 302 1. 글자 구성의 근거가 되는 전서와 해서 302 2. 조자방법의 유연성 305 3. 한 글자에 대한 여러 가지 해석 306 4. 육서의 겸용문제 308제6장 한국한문자전의 디지털화 321 제1절 자전의 독립 검색 데이터베이스 321 1. 한자 자형의 전거(典據) 322 2. 조선시대 자전의 데이터베이스 322 제2절 자전의 통합 검색 시스템 325 1. 조선시대 자전의 통합 검색 325 2. 한국과 중국의 자전 통합 검색 327 3. 한․중․일 역대 한문 자전 통합 검색 시스템 341 제3절 자전의 데이터베이스 성과 활용 355 1. 역외한자전파서계[域外漢字傳播書系]․한국권(韓國卷) 355 2. 중한전통자서회찬(中韓傳統字書匯纂) 360제7장 한국한문자전의 미래 연구 375 제1절 방법론(方法論) 375 1. 자전 데이터베이스 376 2. 데이터베이스 한자학 377 3. 자전 데이터베이스 구축의 문제점 378 제2절 자료론(資料論) 379 1. 신자전에서 인용한 예기의 이문(異文) 연구 380 2. 신자전 인용 예기로 본 유학(儒學)이 한국에 미친 영향 391 제3절 본체론(本體論) 393 1. 훈몽자회에 나타난 용어 ‘속(俗)’ 397 2. 훈몽자회에 수록된 근대 중국어 접사 413 3. 자류주석에 수록된 중국의 악기 명칭 고찰 427부록 1. 한국한문자전 연구 목록 471 2. 주요참고문헌 482색인 485
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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