한민족의 기원(개설)

책 소개

어느 집단이든 그들 집단의 ‘기원’에 대한 호기심은 없을 수가 없다. 한민족 또한 이른바 기원문제에 대해서 관심이 매우 높다. 하지만 한민족의 기원은 여전히 ‘모호한 결론’(손동완, 2018)인 상태로 남아 있다. 그동안 이 문제와 관련해서 아마추어 수준 연구자들의 온갖 잡설들이 횡행한 것이 사실이다. 하지만 이 주제에 대한 기존의 제대로 된 이론은 크게 봐서 두 가지라고 할 수 있다. 하나는 10세기 고려조에서 시작되는 ‘전통설’(고려설)(C 1)(C 2)이고 다른 하나는 20세기에 와서 비로소 등장하는 ‘당대설’(D 1)(D 2)(D 3)의 범주에 들어가는 이론이다.10세기 당시(후-3국기)의 ‘한반도국가인’(비-발해인)의 기원문제에 관한 고려조의 논의가 바로 ‘전통설’의 시작인데 두 단계의 소급구조로 되어 있다. 고려조 전기에는 ‘후-3국(그들의 출발점이다)의 기원’이 ‘3국’이란 시각의 ‘소급’론이 확립되고(“삼국사기”) 후기에는 다시 ‘3국공통’의 기원을 추구하는 ‘재-소급’론이 나온다(“삼국유사” 1; “제왕운기” 하). 그러한 구조의 맨 위에 ‘단군-기원’론이 자리 잡고 있고 한민족이 ‘단군’에서 시작된다는 인식도 거기서 비롯된다. 그런데 ‘전통설’ 즉 ‘고려설’(손동완, 2018)은 물론 고려조의 정치적인 상황과 뗄 수 없는 관련이 있다.20세기 근대적인 역사학이 도입된 후에는 한민족의 기원에 관한 새로운 이론이 나온다. 그것은 ‘당대설’이라 할 수 있는데 한반도와 주변 지역 선사시대를 다루는 고고인류학의 여러 연구를 바탕으로 하고 있다. 당대설은 ‘본토설’(D 1) ‘북방설’(D 2) ‘발해연안설’(D 3)이란 세 가지 학설이 대표적인데 이 세 가지는 ‘당대 3설’(손동완, 2018)이라 부를 만하다. 그 가운데 ‘본토설’은 북한에서 나온 이론이고 ‘북방설’과 ‘발해연안설’이 남한에서 유행한 이론인데 각각 시베리아와 만주(중국동북)란 지역과 관련이 있다.하지만 한민족(F 1)이란 집단은 한반도 중남부인 3한 지역의 집단 또는 역사와 더 상관성이 높다고 보아야 한다(B 5). 한반도무문인 이래의 ‘지역-역사 복합체’인 ‘3한복합체’(손동완, 2018)(F 2)는 기원전 1000년대의 ‘무문인’에서 시작해서 여러 단계를 거쳐 기원후 7세기에 완성된다. 이 ‘복합체’가 이후 1200여 년간에 걸친 한반도의 3조(대-신라 고려조 조선조)(F 3)를 거치면서 ‘한민족’(조선 민족)이란 집단으로 형성이 된다. 그 기간 동안 이뤄지는 정치적 통합과 문화적 융합이 한민족이란 집단형성의 중요한 동인이 된다.이번 책은 저자가 2000년이래 진행해온 한민족 관련 연구를 일단락한 것인데 위에서 말한 바의 ‘기원설’ 뿐만이 아니라 우리 학계에서 유행한 ‘북방계 남방계’ 문제 그리고 기존의 한국사와도 관련이 있는 ‘만주지역의 민족집단’(특히 예맥계) 문제 그리고 한민족의 기원이란 주제에 관한 새로운 접근이라 할 수 있는 ‘혼합과 형성’의 문제 등 다양한 문제를 ‘개설’ 형식으로 묶은 것이라 할 수 있다. 이 글의 내용은 이미 앞의 두 책(한 권은 불가피한 사정으로 미출판상태다)에서 여러 각도에서 다루어진 바 있다.

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