책 소개
본 주석은 고린도전서, 갈라디아서에 이어 필자의 세 번째 고전수사학주석(Rhetoric New Testament Commentary)이다. 고전수사학을 이용한 성서해석이 신학자와 목회자들 사이에 정착할 수 있도록 가급적 바울이 사용하고 있는 수사 기법들을 자세하게 소개했다. 제1바울서신 가운데 목회자와 성도들의 가장 건강한 모델을 제시하고 있는 빌립보서와 빌레몬서는 예수 그리스도의 노예(종)의 모르페를 주제로 한다. 이 모르페는 하나님(신)이신 예수께서 그의 존재방식을 포기하고 인간 가운데 가장 비천한 노예가 되었다는 것에서 출발한다. 예수 그리스도의 노예인 바울 역시 노예의 모르페를 따르게 된다. 따라서 바울을 통해 설립된 빌립보교회의 모르페 역시 형제들을 향해 노예가 되어야 한다는 것을 강조한다. 이러한 일련의 논증들은 교회의 윤리적 삶과 세상을 향한 태도에 있어서 시간을 초월해 시금석의 역할을 한다.
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목 차 : 빌립보서 서 론 1. 고전수사학과 갈라디아서 연구사 1 2. 수사학적 상황과 배열 6 I. 인사말 (epistolary opening) 1. 그리스도 예수의 노예 ? 바울 (1:1-2) 24 II. 서론부 (exordium) 1. 예수 그리스도의 의의 열매 (1:3?11) 36 III. 진술부 (narratio) 1. 바울의 고난과 복음의 열매 (1:12-26) 49 IV. 주제부 (propositio) 1. 그리스도의 복음에 어울리게 행동하라 (1:27-30) 68 V. 논증부(probatio) 1. 논증부1 : 그리스도 예수의 마음(2:1-11) 74 2. 논증부2 : 구원의 완성(2:12-18) 91 3. 부연설명(Excursus, 2:19-30) 99 4. 논증부3 : 그리스도의 십자가를 본받으라(3:1-16) 112 5. 논증부4 : 하늘의 시민권 (3:17-21) 137 VI. 권면부 (exhortatio) 1. 항상 기뻐하라 (4:1-9) 145 VI. 결론부 (peroratio) 1. 바울의 기쁨 (4:10?20) 157 VII. 인사말 (epistolary closing) 1. (4:21-23) 166 빌레몬서 서 론 1. 고전수사학과 갈라디아서 연구사 171 2. 수사학적 상황과 배열 174 I. 인사말 (epistolary opening) 1. 사랑하는 동역자들에게 (1:1-3) 177 II. 진술부 (narratio) 1. 빌레몬의 사랑에 대한 감사 (1:4-7) 181 III. 주제부 (propositio) 1. 노네시모를 위한 사랑의 부탁 (1:8-10) 68 IV. 논증부(probatio) 1. 논증부1 : 바울의 심장-오네시모 (1:11-14) 189 2. 논증부2 : 오네시모를 위한 변호 (1:15-19) 192 V. 결론부 (peroratio) 1. 주 안에서 기쁨을 얻게 하라 (1:20-22) 198 VI. 인사말 (epistolary closing) 1:23-25 202
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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