명리자미비교연구

책 소개

서문(序文) 이 책은 명리학(命理學)과 자미두수(紫微斗數)에 관하여 미합중국 제 44대 대통령 버락 오바마씨를 유일한 비교 연구대상으로 삼아 책을 집필하였다. 먼저 오바마 대통령을 사례로 선정한 이유는 매우 중차대하다. 과거의 역학 교과서 편제가 역학의 공식을 설정 한 후 그에 맞는 사례를 보여주며 증법(證法)하는 시스템을 보여주기에 공식 만큼 많은 등장인물들이 등장한다. 많은 수의 등장인물은 상당수가 객관적으로 증명하기에 부족한 부분이 적지 않았기에 역학에 대한 신뢰도를 저해하는 요인으로 지적됐다. 이 책에서는 비록 한 명이지만 1) 자신의 출생증명서를 공개하여 생년월일시가 분명하고 2) 출생 이후의 행적이 분명한 공인(公人)인 버락 오바마대통령에 관하여 과거의 접근 방법이 수평적 접근 방법이었다면 이 책은 한 명을 대상으로 한 수직적 접근방법으로 명리학(命理學)과 자미두수(紫微斗數)에 관한 중요한 공식과 학설에 관하여 고찰해 보도록 한다. 책의 구성은 크게 6 챕터로 구성되어 있으며 살펴볼 내용은 아래와 같다. 1. 챕터 1에서는 명리학(命理學)과 자미두수(紫微斗數)에 관한 전반적 조망을 해보도록 한다. 챕터 1에서 중점적으로 다루는 내용은 1) 시대의 변천으로 인한 역학비즈니스 패러다임의 변화에 따른 역학프로그램의 설계와 기준에 관하여 살펴보도록 하며, 2) 명리학(命理學)과 자미두수(紫微斗數) 상호간 관계에 관하여 살펴본다. 2. 챕터 2에서는 명리(命理)의 격(格)과 자미두수(紫微斗數)의 성격(性格)에 관하여 기본 이론과 함께 사례인 오바마대통령의 성격에 관하여 명리학적(命理學的) 접근과 자미두수(紫微斗數)의 접근을 구분하여 살펴보도록 한다. 챕터 2의 중요 내용으로는 충(沖)에 관한 학설의 대립과 충(沖)이 성격에 미치는 영향을 사례로서 살펴보며 오바마대통령의 생시(生時)를 유시(酉時)와 술시(戌時)로 다르게 설정하여 시(時)가 변함에 따른 명리(命理)의 변화와 자미두수(紫微斗數)의 변화에 관하여 차이점과 변화를 살펴본다. 3. 챕터 3은 사화론(四化論)으로서 명리학자의 자미두수(紫微斗數)에 대한 비판에 관하여 점검하여보며 사화(四化)의 이론적 배경과 공식, 중주파(中州派)와 북파(北派) 학파간의 학설대립과 차이점에 관하여 고찰한다. 특히, 사화론(四化論)에 관하여 1) 흠천파(欽天派)의 사화론(四化論) 2) 사화(四化)의 적용공식 3) 사화(四化)의 구성원리 4) 명신주(命身主) 타동을 위한 설계에 관하여 고찰하며 선천사화론(先天四化論)의 배경 이론에 관하여 흠천파(欽天派)와 밀법(密法)적 견해를 살펴본다. 4. 챕터 4는 명리학(命理學)의 용신론(用神論)과 자미두수(紫微斗數)의 용신(用神)인 명신주론(命身主論)에 관하여 살펴본다. 챕터 4의 주요 내용은 1) 명리(命理)의 용신(用神)과 자미두수(紫微斗數)의 명주(命主), 신주(身主) 간 체계상의 비교와 차이점 2) 명주(命主)와 신주(身主)의 이론적 배경에 관한 도가(道家) 상청파(上淸派)의 견해와 고법사주학(古法四柱學)의 영향, 3) 명신주(命身主) 타동(打動)의 원리에 관하여 살펴본다. 5. 챕터 5는 이 책의 가장 중요한 부분으로 사례인 오바마대통령을 대상으로 삼아 명리학(命理學)의 용신론(用神論)과 자미두수(紫微斗數)의 명신주론(命身主論)을 비교하며 적용하여 대운(大運) 별 학설을 검증하는 장이다. 명리학(命理學)에서는 궁통보감(窮通寶鑑)에 따른 조후적(調候的) 분석과 적천수론(滴天髓論)에 따른 억부적(抑扶的) 접근으로 주용신과 보조용신을 확정하고 1대운부터 7대운까지 1) 대운납음오행설(大運納音五行說) 2) 천간지지일체적용설(天干地支一體適用說), 3) 천간지지분리적용설(天干地支分離適用說)로 조후용신(調候用神)과 억부용신(抑扶用神)을 나누어 비교 검토한다. 자미두수(紫微斗數)는 명신주(命身主) 포국론에 관하여 살펴본 후 1대한(大限)부터 7대한(大限)까지 대한(大限) 별 명신주(命身主) 타동을 사화론(四化論)과 명리(命理)의 용신론(用神論)과 함께 비교 분석한다. 즉, 챕터5는 명리(命理)의 용신론(用神論)이 유리한 때와 불리한 때에 관하여 어떠한 접근을 학파 별로 보이며 결론을 도출하는지에 관한 차이를 살펴보며 자미두수(紫微斗數)는 명주(命主)와 신주(身主)를 구분하여 1대한(大限)부터 7대한(大限)까지 명리(命理)의 용신론(用神論)과 비교하며 명신주(命身主) 타동의 변별과 자미두수(紫微斗數)의 설계의 목적에 관하여 고찰하는 것이다. 챕터 5가 가장 이 책에서 중요한 이유는 시간의 흐름에 따라 명리학(命理學)과 자미두수(紫微斗數)를 비교하는 체계에도 있지만 오바마대통령이 초년에 매우 어려운 시절을 보내고 청년기부터 용신운(用神運)에 들어 발전 했다는 점에서 명리학(命理學)의 주요 이론과 자미두수(紫微斗數)의 주요 이론을 상당부분 사례를 통하여 검증한 연유이다. 6. 챕터 6은 사람과 사람의 결합이론(結合理論)으로서의 용신론(用神論)과 자미두수(紫微斗數)의 명신주론(命身主論)을 살펴보는 장이다. 사람간의 결합이론으로서는 명리학(命理學)의 용신론(用神論)이 제왕학(帝王學)으로서 가장 체계적으로 잘 정립되어 있기에 채용(採用)을 목적으로는 통설인 용신득령비교설(用神得令比較說)에 관하여 살펴보며 남녀간의 결합이론으로서는 용신생부설(用神生扶說)과 용신비교설(用神比較說)에 관하여 고찰한다. 자미두수(紫微斗數)는 사람간의 결합원칙으로 명신주론(命身主論)에 관하여 살펴보며 사례로 오바마대통령과 영부인 미쉘오바마를 대입하여 사람간의 결합법칙으로서의 명신주론(命身主論)에 관하여 살펴본다.

리뷰 남기기

로그인하면 리뷰를 남길 수 있어요.

리뷰 0개