현장삼장 한역 유가사지론

목차머리말・5일러두기・11제 4  삼마히다지三摩呬多地1. 한꺼번에 제시함總標・29 [논 제11권]2. 설명安立・312.1 이생희락離生喜樂・312.2 덮개蓋・332.3 갖추는 세목들支分・422.4 선정의 이름定名・432.4.1 증상심増上心・442.4.2 현법낙주現法樂住・442.4.3 부분열반彼分涅槃구별열반差別涅槃・452.4.4 모든 느끼는 일에서 벗어남出諸受事・46⑴ 다섯 가지 뿌리에서 벗어남・46⑵ 다섯 가지 순출리영역・49⑶ 여섯 가지 순출리영역・52⑷ 네 가지 의지四依・543. 의도구별作意差別과 모습구별相差別・563.1 의도作意의 구별・563.1.1 근본의도根本作意・563.1.2 마흔 가지 의도作意・57(1) 대상을 중심으로 한 의도・58(2) 수행의 의도와 수행하지 않는 의도・58(3) 번뇌를 중심으로 한 의도・59(4) 가득찬 소연遍滿所縁의 의도・59(5) 지관止觀을 중심으로 한 의도・60⑹ 번뇌 끊는 것을 중심으로 한 의도・61⑺ 삼승三乘과 부처님의 의도・623.1.3 근본의도와 마흔 가지 의도의 관계・633.2 모습相의 구별・663.2.1 근본 네 가지 모습根本四相・663.2.2 서른두 가지 모습相・68(1) 자심상自心相·외상外相·소의상所依相·소행상所行相・69(2) 작의상作意相·심기상心起相·안주상安住相・70(3) 자상상自相相·공상상共相相·추상麁相·정상靜相・71(4) 영납상領納相·분별상分別相·구행상倶行相・71(5) 오염상染汚相·불오염상不染汚相 ・71(6) 정방편상正方便相·사방편상邪方便相・72(7) 광명상光明相·관찰상觀察相·현선정상賢善定相・73(8) 지상止相·거상擧相·관상觀相·사상捨相・73(9) 입정상入定相·주정상住定相·출정상出定相・74(10) 증상増相·멸상減相·방편상方便相·인발상引發相・743.2.3 근본모습과 서른두 가지 모습의 관계・753.3 정려 등의 여러 가지 특성・75 [논 제12권]4. 모든 경의 핵심을 포함함攝諸經宗要・834.1 해탈解脱・834.1.1 팔해탈・834.1.2 승처勝處・864.1.3 변처遍處・874.2 삼마지三摩地・894.2.1 세 삼마지・894.2.2 유심유사有尋有伺삼마지 등・934.2.3 소小·대大·무량無量삼마지・934.2.4 일분수一分修·구분수具分修삼마지・984.2.5 희구행喜倶行·낙구행樂倶行·사구행捨倶行삼마지・1004.2.6 수정修定・1004.2.7 성지聖智삼마지・1014.2.8 성오지聖五支삼마지・1034.2.9 유인유구성정有因有具聖正삼마지・1064.2.10 금강유金剛喩삼마지・1094.3 삼마발저三摩鉢底・1094.3.1 현견現見삼마발저・1094.3.2 승처勝處삼마발저·변처遍處삼마발저・1114.3.3 무상無想삼마발저・1114.3.4 멸진滅盡삼마발저・1125. 여러 가지 의미衆雜義・115 [논 제13권]5. 1 경經의 인용・1155.1.1 지관止觀・1155.1.2 무량無量·상위常委·정념正念
・1165.1.3 등지等持와 등지等至에 정교함・1175.1.4 정려수행의 전도顛倒와 전도되지 않음・1225.1.5 삼마지의 검행撿行・1255.1.6 무상無想・1265.1.7 수행과정으로 나아감・1285.1.8 깨끗함이 뛰어남・1295.1.9 심사尋思의 제어・1315.1.10 정련陶錬・1325.1.11 의도와 사유・1335.2 정법에 의한 부처님 가르침의 지님・134제 5  비삼마히다지非三摩呬多地제 6  유심지有心地와 무심지無心地제 7  문소성지聞所成地1. 내명처内明處: 불교・1471.1 일事・1471.2 개념의 구별想差別・1481.2.1 첫째 요약・148(1) 구절・148(2) 미혹·희론戲論・153(3) 머무름·진실·깨끗함·훌륭함妙・153(4) 고요·본성·이치・153(5) 임시 설명·현관現觀・1541.2.2 둘째 요약・1541.2.3 셋째 요약・156(1) 생각하여 선택함思擇・156(2) 현행·수면·서로 속함相屬・159(3) 포함됨·관련함相應・159(4) 설명·맡아지님·차례・1601.2.4 넷째 요약・161(1) 할 것·대상・162(2) 유가瑜伽·고요함止·살핌觀・162(3) 의도作意·교수教授 ・163(4) 능력徳·깨달음·성스러운 가르침・1641.3 성스러운 가르침의 의미聖教義・1641.4 부처님의 가르침인 알아야 할 것佛教所應知處・1651.4.1 유정有情의 머묾・1651.4.2 두 가지인 경우・166(1) 인식取·물듦·바람・166(2) 상위교계相違敎誡·무치無恥·무도無倒・167(3) 이득·원인과 조건·신통지혜・167(4) 안락·무쟁無諍·범행梵行・168(5) 괴로움 뛰어넘기·끊음 수행・169(6) 선품수행·비뚠 배움과 견해・169(7) 현관現觀들기·이구범행離垢梵行・170(8) 뛰어난 능력·깨끗함·경험하기證・1701.4.3 세 가지인 경우・171 [논 제14권](1) 삼문三門·삼종三種·삼근三根・171(2) 보호 못함·부정심사不正尋思・172(3) 종자·유루법의 원인·번뇌취煩惱趣·업지음・173(4) 제행세력·무명온無明蘊·재난・174(5) 몸身分·괴로움·높임・175(6) 제행종자·삼세三世·색법色法・176(7) 마음·청법자聽法者·살핌觀·존경할 이・177(8) 정인定因과 부정인不定因·죄를 들춤·삼불호三不護・178(9) 소뇌燒惱·불火·증상생增上生·욕망欲・179(10) 정려의 희락·벗어남·묶임縛・180(11) 관행觀行에 할 일·삼안三眼·번뇌 없앰・180(12) 가르침과 지도·선정定·심일경성心一境性・181(13) 처處·깨끗함·모니牟尼・182(14) 부끄러움과 애경·최고의 것·삼명三明・1831.4.4 네 가지인 경우・185(1) 사념주四念住와 대상영역·묶임縛·사정단四正斷・185(2) 심주心住・186(3) 진실·희론에 묶임・186(4) 사무량심四無量心·무색계·애착 끊음·번뇌 끊음・187(5) 예류지預流支·지혜智・188(6) 사성제四聖諦의 지혜·번뇌 끊는 방법·교법 통달・189(7) 사온四蘊·보호·정견正見·작용行・190(8) 사계四界·사식四食·사식주四識住·애착・191(9) 탐·진·포·무명貪瞋怖無明·기론記論·혜사惠捨・192(10) 사섭四攝·생문生門·죽음・194(11) 청정도清淨道·증상심학増上心學·업상業相・194(12) 근무勤務·화합문和合門・196(13) 보특가라補特伽羅・196(14) 말의 잘못·거짓말妄語・1971.4.5 다섯 가지인 경우・198(1) 행취行聚·애착경계·이숙異熟·인색・198(2) 오개五蓋·오하분결五下分結·오상분결五上分結・199(3) 받아지님·정진의 장애・201(4) 비뚠 실천과 결과·고민・201(5) 아라한·다스림 대상·다스리는 모습・202(6) 심해탈心解脱·관행觀行하는 이・204(7) 불환과不還果·궁극까지 결정짓는 모습・2051.4.6 여섯 가지인 경우・206(1) 유정의 육상六相·경멸·탐진치의 의지처・206(2) 육항주六恒住·육계六界·최고 다스림・208(3) 다툼의 근본·위력과 궁극・210(4) 제현관諦現觀의 장애・210(5) 육수념六隨念·큰 스승을 따름・211(6) 마음의 결박·업業・2121.4.7 일곱 가지인 경우・213(1) 칠각지七覺支·보특가라・213(2) 팔성도八聖道중 일곱 가지·성재聖財・214(3) 마라의 호림魔惑·쇠하여 줄어듦・215(4) 열반・216(5) 칠식주七識住・217(6) 추중麁重·악설惡説의 잘못・218(7) 칠멸쟁법七滅諍法・2201.4.8 여덟 가지인 경우・221 [논 제15권](1) 팔지성도八支聖道·사향四向사과四果・221(2) 보시의 모습・221(3) 게으름・222(4) 사랑스러운 생겨남·사중四衆・223(5) 팔법八法·승해勝解·삼마지三摩地・2241.4.9 아홉 가지인 경우・2261.4.10 열 가지인 경우・2272. 의방명처醫方明處: 의약학・2283. 인명처因明處: 불교논리학・2283.1 이론의 체성論體性・2293.2 이론의 처소論處所・2323.3 이론의 근거論所依・2323.3.1 성립되는 의미所立義・2323.3.2 성립시키는 존재能立法・233(1) 주장을 성립시킴立宗・233(2) 이유를 가림辯因・234(3) 비유를 듦引喩・234(4) 같은 종류同類・234(5) 다른 종류異類・235(6) 직각現量・235(7) 추리比量・241(8) 부처님의 가르침으로 헤아림・2463.4 이론의 장식論莊嚴・2503.4.1 자타의 주장宗을 앎・2513.4.2 말의 완성言圓滿・2513.4.3 두려움 없음無畏・2523.4.4 성실하고 정중함敦肅・2533.4.5 공양받을 만함應供・2533.4.6 공덕功徳・2533…

출처: 국립중앙도서관 서지정보