책 소개
『유가사지론』일백 권은 유식유가행파의 근본 논서이다. 이 책[유가사지론 3]은 한역본 유가사지론 가운데 제21권에서 제29권까지의 내용을 담고 있다.
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머리말・5 일러두기・13 제10 성문지聲聞地 1. 최초 유가처의 종성 영역初瑜伽處種姓地・25··············[논 제21권] 1.1 종성의 본성種姓自性・26 1.2 종성을 설명함種姓安立・27 1.2.1 반열반般涅槃하지 못하는 네 가지 원인과 조건・27 1.2.2 열반법의 조건涅槃法縁・30 (1) 낮은 조건・30 (2) 뛰어난 조건・40 1.3 종성種姓에 머무르는 이의 모든 모습諸相・41 1.3.1 열반법涅槃法이 없는 보특가라補特伽羅의 모든 모습・41 1.3.2 종성種姓에 편안히 머무르는 보특가라補特伽羅・45 2. 최초 유가처의 들어가는 영역初瑜伽處趣入地・50 2.1 들어가는 본성趣入自性・51 2.2 들어감을 설명함趣入安立・52 2.3 들어간 이의 모든 모습趣入者諸相・57 2.4 이미 들어간 보특가라已趣入補特伽羅・61 3. 최초 유가처의 벗어나는 영역初瑜伽處出離地・62······[논 제22권] 3.1 세상의 과정世間道에 의해 이욕離欲으로 나아감・62 3.2 세상을 벗어나는 과정出世道에 의해 이욕離欲으로 나아감・63 3.3 두 과정의 식량二道資糧・64 3.3.1 계에 적합함戒律儀・64 (1) 세 가지 설명辨三・65 (2) 손실과 완성虧滿・72 (3) 다른 부문異門・79 (4) 맑음淨・83 (5) 공덕의 뛰어난 이익功徳勝利・86 3.3.2 근에 적합함根律儀・90······································[논 제23권] 3.3.3 먹을 것의 한도를 앎於食知量・99 (1) 바르게 생각하여 선택해서 먹기・100 (2) 방탕하거나 교만하거나 꾸미려고 먹지 않기・107 (3) 편안히 머무르고 추스르기 위해 먹기・110 (4) 요점・114 3.3.4 잠에서 깨난 유가 수행覺寤瑜伽修行・118··········[논 제24권] (1) 낮과 초저녁 수행・119 (2) 교법에 맞게 눕기・126 (3) 늦은 밤 수행・129 (4) 요점・130 3.3.5 바르게 알고 머무름正知住・132 (1) 실천할 때 바르게 알고 머무름・132 (2) 머무를 때 바르게 앎・137 (3) 바르게 알고 머무는 일들・140 (4) 요점・147 3.3.6 착한 벗의 성품善友性・150································[논 제25권] (1) 여덟 가지 원인과 조건・150 (2) 착한 벗의 다섯 가지 공덕・154 (3) 요점・157 3.3.7 정법을 듣고 생각함聞思正法・158 (1) 정법正法・158 (2) 정법을 들음聞正法・163 (3) 정법을 생각함思正法・163 3.3.8. 장애가 없음無障・167 (1) 안과 외부에 의한 장애・167 (2) 요점・169 3.3.9. 은혜롭게 베풂惠捨・173 (1) 보시의 주체와 대상・174 (2) 보시물・175 (3) 보시의 모습과 방법・177 (4) 보시의 이유・178 3.3.10. 사문의 장식沙門莊嚴・179 (1) 바른 믿음正信・180 (2) 알랑대고 굽힘이 없음無諂曲・180 (3) 질병이 적음少病・180 (4) 정진精進・181 (5) 지혜慧・181 (6) 욕망이 적음少欲과 기쁘게 만족喜足・181 (7) 봉양하기 쉬움易養과 만족시키기 쉬움易滿・182 (8) 두다의 공덕杜多功徳・182 (9) 단정함端嚴・188 (10) 한도를 앎知量・189 (11) 현명하고 선한 이의 교법賢善士法・189 (12) 총명하고 지혜로운 이의 모습聰慧者相・190 (13) 감당함堪忍・190 (14) 부드럽고 온화함柔和・190 (15) 현명하고 선함賢善・191 4. 제이유가처第二瑜伽處・194··········································[논 제26권] 4.1. 보특가라종류補特伽羅品類・195 4.2. 보특가라의 성립補特伽羅建立・204 4.2.1 근기根・205 4.2.2 무리衆・205 4.2.3 작용行・206 4.2.4 서원誓願・211 4.2.5 실천의 자취行跡・212 4.2.6 과정과 결과道果・212 4.2.7 힘씀加行・213 4.2.8 선정定・213 4.2.9 생겨남生・214 4.2.10 물러남과 물러나지 않음退不退・214 4.2.11 장애障・215 4.3. 대상所縁・215 4.3.1. 널리 가득 찬 대상인 경사遍滿所縁境事・216 (1) 추리가 있는 영상有分別影像・216 (2) 추리가 없는 영상無分別影像・217 (3) 대상의 한계까지인 성질事邊際性・218 (4) 해야 할 것을 완성하여 갖춤所作成辦・219 (5) 대상에 마음이 편안히 머묾安樂住・221 4.3.2. 깨끗이 하는 수행의 대상淨行所縁・227 (1) 깨끗지 못함의 대상不淨所縁・227 (2) 자애롭고 가엾어함의 대상慈愍所縁・232 (3) 조건의 성질과 조건이 생김의 대상縁性縁起所縁・234 ···········································································[논 제27권] (4) 영역 구별의 대상界差別所縁・235 (5) 아나파나념阿那波那念・239 4.3.3. 정교함의 대상善巧所縁・258 (1) 유위법에 정교함蘊善巧・258 (2) 영역에 정교함界善巧・260 (3) 십이처에 정교함處善巧・261 (4) 연기에 정교함縁起善巧・262 (5) 이치에 알맞음과 이치에 어긋남에 정교함處非處善巧・263 4.3.4 번뇌를 깨끗이 함의 대상淨惑所縁・264 (1) 세상의 과정世間道: 추성과 정성麁性靜性・264 (2) 세상을 벗어난 과정出世間道: 사성제四聖諦・265 4.4 가르쳐줌教授・272 4.5 배움學・274·······························································[논 제28권] 4.5.1 세 가지 뛰어난 배움三勝學・274 4.5.2 세 가지 보특가라三補特伽羅・278 4.5.3 세 가지 해탈 부문三解脱門・279 4.6 배움을 따르는 존재隨順學法・280 4.6.1 배움에 거스르는 존재違逆學法・280 4.6.2 열가지 생각十想과 열가지 존재十法・282 4.7 유가를 망가뜨림瑜伽壞・285 4.8 유가瑜伽・288 4.8.1 믿음信・288 4.8.2 의욕欲・289 4.8.3 정진精進・289 4.8.4 수행방법方便・290 4.9 의도作意・291 4.9.1 네 가지 의도四作意・291 4.9.2 모습相・293 4.9.3 해석勝解・294 4.10 유가의 지어야 할 것瑜伽所作・295 4.11 유가사瑜伽師・296 4.12. 유가의 수행瑜伽修・298 4.12.1 생각의 수행想修・298 4.12.2 깨달음 부분의 수행菩提分修・300 (1) 사순관四循觀과 사념주四念住・302 (2) 사정승四正勝과 사정단四正斷・318···················[논 제29권] (3) 사삼마지四三摩地와 사신족四神足・325 (4) 오근五根과 오력五力・330 (5) 칠각지七覺支와 팔정도八正道・334 4.13 수행의 결과修果・338 4.13.1 사문과沙門果・338 4.13.2 번뇌가 얇은 이의 작용行相・340 4.14 보특가라의 다른 부문補特伽羅異門・344 4.14.1 사문沙門・344 4.14.2 바라문婆羅門・346 4.14.3 범행하는 이梵行・347 4.14.4 비구苾芻・347 4.14.5 매우 부지런한 이精勤・348 4.14.6 출가한 이出家・348 4.15 여덟 가지 보특가라補特伽羅와 성립・349 4.15.1 여덟 가지 보특가라補特伽羅・349 4.15.2 성립시킨 원인과 조건・349 4.16 마라魔・351 4.16.1 네 가지 마라四魔・351 4.16.2 마라가 하는 일魔事・353 4.17 결과 없음의 원인과 조건無果因緣・354
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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