책 소개
왜 지금 난민역사적으로 난민은 늘 우리 곁에 있었다. 나라를 잃은 유민들 일제강점기와 해방 이후 한국인들은 자기 역사와 땅으로부터 유리된 앞이 막막한 난민이었다. 최근 우리가 마주한 난민의 출현은 근대 국민국가의 분할과 탄생에 연동하는 ‘경계 밖으로 쫓겨난 삶’을 배경으로 한다. 난민은 경계를 넘어 우리에게 우리가 누구인지 묻는 존재였고, 우리는 갑작스럽게 출현한 낯선 타자에게 혐오와 증오의 감정을 드러냈다. 우리들의 마음 상태는 신자유주의가 유포한 시장맹신주의와 경쟁, 성장신화에 붙들려 황폐해져 있었고, 우리 안에서 증오와 혐오의 감정을 키워오고 있었다. 우리는 인간을 고립된 이기적 행위자가 아니라 불완전하기에 타자와 협력하고 연대해야만 하는 존재로 다시 정의해야만 한다. 그래야 타자들에 대한 공포가 혐오와 증오로 왜곡되어 나타나지 않고, 이질적인 타자와의 만남에서 이질성을 불편해하지 않으면서 이질적인 이주자들이 자신들의 방식대로 자기 몫을 살아가는 과정에서 연대할 수 있다.
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간행사 … 4서 문 … 61부: ‘난민’으로 본 우리 … 13한국 사회에서의 난민 인식의 문제 ▣ 김진선 15Ⅰ. 머리말 15Ⅱ. 난민 개념의 국제적 형성과 발전 18Ⅲ. 한인(韓人) 정체성과 난민 인식 23Ⅳ. 국가와 인권의 범주에서 난민 인식 30Ⅴ. 자연상태의 난민 개념과 인식 35Ⅵ. 맺음말 39다문화 사회의 정체성 트러블과 제주의 쿰다 문화 ▣ 김준표 43Ⅰ. 머리말: 하나의 현상, 상반된 인식 43Ⅱ. 단일 정체성 비판 46Ⅲ. 다중 정체성의 다문화 사회 51Ⅳ. 정체성 트러블 55Ⅴ. 제주의 쿰다 문화 59Ⅵ. 맺음말 64난민의 출현과 대응에 대한 철학의 문제들 ▣ 김치완 67Ⅰ. 머리말: 난민에 대한 철학적인 질문의 전제 67Ⅱ. 월경(越境), 타자의 출현 70Ⅲ. 봉쇄(封鎖), 타자의 배제 78Ⅳ. 추방(追放), 타자의 상실 86Ⅴ. 맺음말: 면역(免疫, im-munitas)의 시간과 난민 94현대사회의 공포와 불안, 그리고 혐오: ‘난민’이 문제가 되는 사회 ▣ 서영표 99Ⅰ. 머리말 99Ⅱ. 공포와 혐오에 대한 이론적 가설 103Ⅲ. 타자와 공포, 그리고 대중－철학적 회고 108Ⅳ. 우리시대 공포와 혐오－포스트모던 시대의 혐오정치 113Ⅴ. 공포의 긍정적 정치화－이론적 탐색 121Ⅵ. 맺음말 129정치적 난민과 월경(越境)의 문학: 김시종의 경우 ▣ 김동윤 133Ⅰ. 머리말 133Ⅱ. 4･3항쟁의 정치적 난민 135Ⅲ. 유민으로서의 재일 145Ⅳ. 월경의 상상력 152Ⅴ. 맺음말 1602부: ‘난민’으로 읽는 타자 … 163삼국시대 ‘難民’의 발생 배경과 동향 ▣ 장창은 165Ⅰ. 머리말: 古代的 ‘難民’의 개념과 유형 165Ⅱ. 자발적 移住 난민의 유형과 사례 170Ⅲ. 타율적 徙民 난민의 유형과 사례 190Ⅳ. 복합적 난민으로서의 유민 사례 210Ⅴ. 맺음말 21510~12세기 고려의 渤海難民 수용과 주변국 同化政策 ▣ 전영준 223Ⅰ. 머리말 223Ⅱ. 고려전기 발해 난민 발생과 수용 226Ⅲ. 고려 전기 대외정책과 주변국 포섭 236Ⅳ. 맺음말 251조선전기 제주도 출륙 포작인, 문명 전환기의 遺民 혹은 難民 ▣ 양정필 255Ⅰ. 머리말 255Ⅱ. 포작인의 특징 258Ⅲ. 포작인의 기원 267Ⅳ. 포작인의 출륙 배경 278Ⅴ. 맺음말 288제주(濟州)･유구(琉球) 표류 난민의 신분 위장과 경계인 의식 ▣ 김치완 291Ⅰ. 머리말 291Ⅱ. 유구 표착 제주인과 출신지 휘칭 294Ⅲ. 조선 표착 유구인과 국적 위장 302Ⅳ. 제주와 유구 표류 난민의 경계인 의식 311Ⅴ. 맺음말 320국민국가의 틈새에서－대만2･28사건의 외국인 ‘수난자’를 사례로 ▣ 고성만 325Ⅰ. 머리말: 초국가적 상흔의 일국적 처방전 325Ⅱ. 대만2･28사건의 외국인 327Ⅲ. 안주의 땅을 찾아서 331Ⅳ. ‘수난자’ 되기 338Ⅴ. ‘수난자’ 이후 347Ⅵ. 맺음말 351초출일람 353참고문헌 355찾아보기 375필자소개 382
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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