책 소개
엄마의 삶은 무엇으로 아이에게 남을까요? [엄마의 유산]은 지금을 살아가는 MZ세대 자녀에게 엄마들이 자신의 삶을 돌아보며 써 내려간 편지입니다. 살다 보면 그런 날이 있습니다. 무너질 것 같은 날, 사람으로 아픈 날, 너무 빨리 달리는 세상에 불안한 날. 우리 엄마들도 마찬가지였습니다. 흔들렸고, 넘어졌고, 무엇이 옳은지 몰라 오래 헤매기도 했습니다. 다만 조금 먼저 이 삶을 지나왔습니다. 그리고 그 시간을 통과하며 알게 된 것들이 있습니다. 책에서 배운 지식이 아니라 자신의 삶에서 길어 올린 정신입니다. 엄마들은 그것을 아이에게 건네려 합니다. 과거를 돌아보며 오늘을 살아가는 일곱 명의 엄마가 자신의 부족함과 실패, 선택과 흔들림을 숨기지 않고 꺼내놓았습니다. 아이에게 무엇을 가르칠 것인가보다 나는 어떻게 살아왔는가를 먼저 물었습니다. 무엇이 옳다고 말하기보다 나는 무엇을 지키며 살았는가를 돌아보았습니다. ‘상관없어, 괜찮아.’ 정말 괜찮았던 걸까요? 그 말 뒤에 미처 표현하지 못한 감정은 무엇이었을까요. ‘너, 정말 화난 게 맞아?’ ‘화’보다 먼저 도착한 마음을 들여다 봅니다. ‘너, 좀 멋있다.’ 타인의 시선에 나를 맞추느라 잃어버린 것은 없었는지 묻습니다. ‘내 목소리가 분명히 더 컸는데, 내가 왜 진 것 같지?’ 큰 목소리가 아닌, 진정한 힘이 무엇인지 찾아봅니다. ‘사람의 인연은 어디까지일까?’ 무엇이 제자리를 벗어나고 있는지, 내게 온 신호를 살핍니다. ‘안 돼, 하지 마!’ 모두가 말려도 설명할 수 없는 끌림을 따라 걸었던 순간을 떠올립니다. 살아온 시간 속에서 이미 자기 안에 쌓인 힘을 잊지 않는 것, 답을 서둘러 찾기보다 질문을 품는 것, 눈앞의 현상에 머물지 않고 그 안에 담긴 의미를 읽는 것. 그렇게 흔들릴 때 자신에게 돌아오고, 질문으로 방향을 찾고, 자기 삶의 기준을 세우려 했습니다. 엄마라고 답을 아는 것은 아닙니다. 아이보다 먼저 태어났다고 삶을 더 잘 아는 것도 아닙니다. 그래서 이 편지는 엄마의 경험을 아이에게 답처럼 건네는 편지가 아닙니다. 먼저 살아보며 얻은 질문과 기준, 삶의 태도를 내어놓고 아이가 자기 삶의 답을 스스로 찾아가기를 바라는 마음으로 쓴 편지입니다. 시대가 달라지면 답은 달라질 수 있습니다. 사는 방식도 달라질 것입니다. 그러나 시대가 아무리 변해도 변해서는 안 되는 것이 있다고 엄마들은 믿습니다. 세상을 보는 기준. 흔들릴 때 다시 돌아올 자리. 불안 속에서도 자신을 잃지 않는 중심. 엄마들은 그것을 ‘정신의 기축’이라 부릅니다. 엄마들이 남기려는 유산은 돈도, 집도, 이름도 아닙니다. 부족한 엄마들이지만 그래도 끝까지 지키려 했던 정신, 어떤 순간이 타협을 요구해도 인간다움을 붙잡으려 했던 삶의 자세입니다. ‘아, 내 삶에도 기축이 있었지.’ 그렇게 아이의 삶을 붙들 정신의 기축 하나를 남겨두기 위해 엄마들은 오늘도 편지를 씁니다. 언젠가, 언젠가 엄마가 없을 때…… 무너질 것 같은 어느 날, 문득 이 편지의 한 문장이 떠오르기를 바랍니다.
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서문 | 정신은 흘러 닿는다 엄마가 편지를 쓰는 이유 - 김주원 – 18 1부. 나를 잃지 않는 힘 존재는 기능보다 오래 남는다 사랑 - 김지호 – 26 ‘화’가 오기 전에 이해 - 박지경 – 32 내가 읽어낸 사람 유보 - 정현 – 38 너의 문 너머 확장 - 정아라 – 44 살면서 잊지 말아야 할 너 김주원 – 50 2부. 세상을 건너는 힘 믿음은 건너온다 믿음 - 박지경 – 56 마음의 모국어를 기억하길 진심 - 김지호 – 62 멋이라는 자기 검열 주권 - 정현 – 68 가르는 힘, 거두는 짓 분별 – 박지선 – 74 살면서 품어야 할 질문 김주원 – 80 3부. 끝내 자기 삶을 살아내는 힘 먼저 살아보는 허세 확신 - 유경수 – 86 강해야 힘인 줄 알았다 힘 - 정아라 – 96 똥고집, 몸이 아는 방향 소신 - 유경수 – 104 뻐그러지는 힘, 터져나오는 짓 발현 - 박지선 – 110 살면서 읽어야 할 의미 김주원 – 116 에필로그 | 엄마의 정신이 유산이 되기까지 - 김주원 – 124 작가후기 | 남기고 받은 것들 – 131 로고 이야기 | 엄마의 소리 - 디자이너 정근아 - 138
출처: 국립중앙도서관 서지정보
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